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□晋江杂志特派员幼竺报导□由黄馨葆鄕长担任理事长的中华民国南乐协会和台北市闽南乐府管絃硏究会这两个从事南乐发扬光大的民族音乐团体，现正积极在筹组「南管剧团」之计划。在这一深具意义之剧团成立之前，该两鄕土艺术团体为答谢爱护南管艺术文化，热心公益事业之长官、鄕长及社会人士，特聘请爱好南管乐曲及南管戏剧人士加以严格训练，于春节期间举办南管戏剧大公演，以资联欢，并为今后南管戏剧作启发作用。三月十一日及十二日两天的下午七时至十时，南管协会及闽南乐府联合假台北市
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演奏员。1979年，报考中国音乐学院古筝研究生，是广东唯一考生，虽成绩突出，因故未能如愿。但却被中央音乐学院曹正教授，慧眼识中，得到殊遇，破格收录为校外研究生。此后，蓝新德的音乐理论与演奏技艺突飞猛进。进修期间，他经常拜访、虚心请教北京、上海等地客家古筝老前辈，收集、研究有关古筝、汉乐的史料，得到不少老艺人秘传衣钵古筝理论，其著述有深厚基础。蓝新德数十年孜孜不倦专心钻研究中国民族传统古筝艺术，他的成就得到了音乐界的肯定，被誉称为“惠州古筝第一人”，不愧为“岭南
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挺拔，写人物表情入神，呼之欲出，写山水变化万千，穷宇宙造化的奥秘，誉为我国艺术文化的瑰宝，恰如其分。就中国人而言，欣赏毕卡索名画家的作品，也不要忘记中国绘画所蕴涵的高超意境与笔墨技巧，无论作为一个画的观赏者或画作家，都应珍惜中国固有精深博大的绘画艺术文化，努力把这些世代相传的珍贵宝物传承发扬光大，再汲取外国的艺术精华，融合创造更辉煌灿烂的中华文化，才是我们应有的取向。
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二位表演者的双脚郤丝毫无损。値得一提的还有为鸡嘴猪嘴舞伴奏的主要乐器锣和偏形鼓，都是用竹片敲打，节奏为独特的四分之三拍子，但郤不按四分之三「强弱弱」的规律，而是弱拍在前，强拍在后，变成弱弱强，拍表成「般般，咚咚锵」；音乐随着舞蹈动作情绪的变化而分轻重缓急。目前，东湖鸡嘴猪嘴舞这一传统民间艺术，已引起了国内许多有关专家学者的注意，为抢救这一珍贵的民族文化遗产，乐安县派出专门人员，对这一古老艺术进行了收集和整理。中国舞蹈硏究会、江西省舞蹈家协会、江西省歌舞团
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是「临川文化」的一块瑰宝，抚州是我国「傩舞之乡」。江西十个「傩」县，抚州占六县，其中又以南丰傩最古老、最系统、最完整，「延今三千余年」，至今袭而不衰，蜚声中外。抚州戏曲艺术的产生和发展，孕育了一位戏剧巨人汤显祖。他的代表作「临川四梦」，标志着我国明代传奇戏剧发展的新高峰，在中国戏曲史上占有突出的地位，形成了抚州独特的戏曲文化。书法：书法艺术是「临川文化」辉煌的一页。东晋大书法家王羲之于晋成帝咸康元年至六年，在临川任内史时三十余岁。他临池学书，为日后的书法成就奠定
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作者朱云樵（原名朱玉书）乡长，籍隶赣榆，早年参加日本东京美术馆第四十二、四十三届国际文化交流书道展览会，先后两次均入选获奖，其书法作品亦经常应邀参加海外联展，深得法家好评，此幅系其晚年作品。
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我们环视世界潮流，宇宙事物日新月异，随着机械生产，工商发达，经济起飞，带动各行各业蓬勃发展，人口向都市集中，文化生活形成多元，繁华景观，固属可喜。但居住密度增高，交通拥塞，空气污浊，公共设施不敷应用，乃当前热门话题。笔者基于台北市人有话要说，善尽一分义务，略陈几点心声于后：一、文化艺术景观：所谓「文化」，即是人们食衣住行与育乐，日常生活的总体表现。我们回溯古人生活，向以书画琴棋诗酒花，行年件件不离他；而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。兹就台北市，系国内
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形象生动，相当明显的反映了当时原始部族的渔猎生活的一些片段。堪为彩陶艺术上的杰作。2.绘鸟纹陶钵，鸟纹绘于扁圆之钵身，圆头、长喙、体形如弯月，翅尾上举，作侧身伫立状，左右饰以也如弯月之带形纹，与鸟形相呼应，益增强整个画面的动感。「仰韶文化」彩陶晚期，括及许多地方类型，如何南省郑州的秦王寨，河南省安阳县的大司空村，和甘肃省临洮县的马家窑等广大地区的类型。马家窑类型的彩陶，主要分布在甘肃、青海、宁夏一带，以洮河、大夏河，和湟水中下游为其发展中心。其中以甘肃出土
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极多辉煌灿烂的壁画与塑像。由于敦煌石窟开凿历时有一千多年，作品连绵不断，规模非常伟大，这不但是中国民族艺术文化的伟大传统，也是硏究中国文化遗产、历代人民生活、衣冠文物制度、建筑、美术工艺图案等极为宝贵的材料。云岗石窟是在山西省北部，内外长城之间的武周山。在北山的崖壁上，开凿了蜂窝似的大小窟龛，里面保存着丰富的古代雕刻艺术，云岗石窟东西连绵一公里，现存主要洞窟五十三个，石雕造像五万一千多个，为规模最大的石窟群之一。据史载，云岗石窟开凿于北魏，约公元三九八
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的是民间艺术已渐凋零，尙当好自为之。
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