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据清康熙十一年《垣曲县志》，在地形图皋落岭载有「九男仰舜处」地望标志（遗址）记载。又同书第一一七页记述：「虞舜庙在瞽家村上堡，舜王庙在皋落岭，俗传公输子建。」还相传：尧王赴垣访贤历山后，在返回途中到皋落岭回头停马歇息，故此地名后称回村。尧王回宫后（平阳府），就商定让皋陶为媒，到历山与舜磋商；让娥皇、女英助舜料理家务，以观其内，派九子助舜治理族邑邦国，以观其外。《姚氏家谱》中记述：「尧于垣实地察看后，为了解舜修身、齐家、治邦、平天下的才能，帝尧将女儿娥皇
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舜皇山位于我鄕（三河鄕）大庙口正西之阳（杨）江源，也是我东安县三大名山之一（另为李竹山，金字岭——岭腹名乌龟岭——与舜皇山约形成鼎足，屹立于阳江源中），山腹以上多属原始森林及细竹林，因山高大而多奇禽异兽，但以青猴繁殖为最。其地势极为险峻，山峯四季皆冰雪，仅山腹以下有村落及松、杉、竹林等，部分为梯田，每年产物尙称丰富。据闻舜皇传位禹后，隐居其鄕里而周游全国，后于某年间出游至湖北渡洞庭、溯湘水（当时无湘水名）而上，抵冷水滩入东安境内之舜皇山（当时亦无舜
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在中华民族发展的长河中，传说中的古帝王有五位，史书记载有三种说法，而其中有两种说法都载到了虞舜。这就是说，虞舜是我国上古五帝王中其中的一位，且已成为史学界的共识，对这位中国原始社会末期部落联盟的领袖人物，就他的出生、活动、卒崩地域及范围等，其记载和传说历来都有存异，争议从来未绝，各有其说，各有其据。对舜帝当年的主要活动地实际所在区域，笔者想谈谈其看法，也愿同热爱舜帝文化的学者和人士共同商榷。今运城市境域，古称河东。从大量的传说，文化遗存及文献记载，舜
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编者以《湖南文献》副社长身份，随社长彭圣师等十人，应永州市宁远县人民政府之邀，于二〇〇九年九月七、八日参加湖南省公祭舜帝大典。依大会安排，九月七日上午在宁远文庙参加两岸舜文化书画展，下午参访古舜帝庙遗址、玉琯岩、永福寺；九月八日上午在祭祀广场正式参加祭舜大典。大典由周 强省长主祭，常务副省长于来山司仪，依序为：一、主祭人、参祭人就位，二、鸣砲奏乐，三、敬献供品，四、上香酹酒，五、全体肃立（脱帽）行鞠躬礼，六、恭读祭文，七、焚帛书，八、乐舞告祭，九、敬献
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㈠前言历史家认定黄帝轩辕氏为中华民族的始祖（约在位于西元前二六七四—二五七五年）；接着是少昊金天氏；颛顼高阳氏；帝喾高辛氏；帝挚；帝尧陶唐氏（约在位于西元前二三三三—二二三四年）；帝舜有虞氏（约在位于西元前二二三三年）；依次是夏、商、周朝等。有云：舜帝是中华民族的始祖。不如写成是始祖之一。今年（民国八十九年，西元二千年）四月四日，在山西省临汾市（古平阳府）的尧庙，举行尧帝祭祀大典。台北市山西同鄕会应邀参加祭祀。笔者是代表之一，前往参祭。并参观尧帝陵
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上世纪八〇年代末，我偶得一本《飮膳正要》，开卷细阅，在「卷第二·神仙服食」里记有一段转引东华眞人《煮石经》的话：「舜常登苍梧山，曰厥金玉香草，即五加也，服之延年。」这引起了我的注意。从文献史料中不难看出云台山自古就盛产五加，但「舜常登」的「苍梧山」是否指的就是我们这里的云台山，我不敢妄加确认，更限于自己的学识，无力考证，因此拟好的题目「舜登苍梧采五加」，就此搁笔了。二〇〇二年初秋，我参加「名人名著与连云港」研讨会，王洪金先生交流的《舜葬苍梧考辨》，以详实
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忆儿时读《史记·项羽本纪》太史公以舜目系重瞳子，楚霸王也是重瞳子，写道：「项羽岂其（舜）苗裔耶？」对司马迁提出的这个问题，二千多年来，未有中、外历史学家、自然科学家提出硏究报吿。而台北虞氏宗亲会理事长虞瑞海先生明确吿诉我，遍布全球的陈、胡、袁、姚、王、虞、田、孙、车、陆十姓男女老少，都是帝舜的后代。瑞海先生是在台湾的浙江宁波人，已多次返大陆故鄕，有缘识荆。他是一位硏究历史学、军事学的专家，而本人对此亦有兴趣，更因我俩早年都拿过枪，经历过战斗，都珍视台峡鲸
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民国八十九年（二〇〇〇）九月九日湖南永州市（原零陵县）九疑山举行舜帝陵祭祀大典，应邀参加，曾撰文寄往，以表追念，原文如次：巍巍虞舜，旷古圣王，位列五帝，古今名扬。诞于诸冯，濒临黄河，大智大孝，名传四岳。忠厚贤良，辛勤耕耘，耕于历山，渔于雷泽。四岳共举，继戴尧天，分设官职，建都蒲坂。创设九官，制定五刑，倡导五教，协和五伦。举禹治水，泽被万方。赏罚分明，国泰民康。万民称颂，德布八荒。暮岁扶病，巡行南疆。驾幸广西，崩于苍梧，卜葬九疑，永州之光。重建帝陵，殿宇
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舜帝，姚姓，名重华，因帝尧厘降二女嫔于虞而称虞舜。舜是姚重华死后的谥号，意思是说他是一位仁慈圣明的帝王。《史记》对舜的家世、婚姻、家庭事务和个人事业的发展情况都作了详细的叙述，但对舜的出生地仅说是「冀州」，《尔雅·释地》：「两河间曰冀州」。冀州地域广阔，到底在何村落，语焉不详。而春秋时代的鸿儒、亚圣孟子对舜的出生地却做了明确具体的交待。孟子生于公元前四世纪，比司马迁早二百余年。他曾游齐、宋、滕、魏等国，对舜的硏究可以说前无古人，后无来者。在《孟子》一书
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在中华民族发展的历史长河中，传说中的上古帝王有五位，史书记载有三种说法，而其中有两种说法都载到了虞舜。这就是说，虞舜是我国上古五帝王中其中一位，且已成为史学界的共识。对这位中国原始社会末期部落联盟的领袖人物，就他的出生、活动、崩殂地域及范围等等，其记载和传说历来都有存异，争议从来未绝，各有其据。对舜帝当年的主要活地实际所在区域，笔者想谈谈其看法，也愿同热爱舜帝文化的学者和人士共同商榷。今运城市境域，古称河东。从大量的传说、文化遗存及文献记载，舜帝一生
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