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在「祭灶」这一天，还有个通俗的民谣：「打糖祭灶，新年来到！姑娘要花，小子要炮，老头儿要新毡帽，老妈妈要新裹脚。」这一民谣，有一点有解释的必要—就是「新裹脚」这一名词，否则三十岁左近的年轻人怕不明白。「新裹脚」，是指的新的裹脚布，四十年以前，在大陆上裹脚的老太太们也一如当前台湾的老太太们，多仍是裹着小脚的。由于这一歌谣，听起来这中间该充满了多少的安乐、和谐与幸福！
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新加田埂滑踢塌，鄕下娘子包小脚，红鞋子，绿靸拔，退一步，拔一拔，脚带拖去一丈八。（摘自武进礼俗）
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引言中共政权统治下之神州大陆，在红衞兵窜红时代，弄得华夏中原，四处的乌烟瘴气，人民生活倍加困难，瘟疫漫延各地，于风雨中不能宁静。且据报导大陆人口已逾十亿，加上必食杂粮五谷，何能无疾，病者多而医生少，尤为要求医生下放农村，致使城市然在閙医生荒，于是依势形成农村中之赤脚医生制度。唯在笔者，尙未去大陆探亲之前，在台湾部份报章杂志上，有时谈到大陆上所推动之赤脚医生，难不草菅人命，则评析华夏赤脚医生制度，违反医道，背难人性。然而该等从人性就医理上，所作之评估，认为
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在羣贤毕至，少长咸集的盛会中，王氏还擧行了飞花流觞，临流赋诗，冠绝千古的韵事。至于王氏手书之兰亭眞蹟，虽随唐太宗逝世而殉葬，但由褚、欧两名家所临版本，却一直脍炙人口，传至现代。有关于故鄕历史文物，本文不拟多敍，祗将故鄕特殊划船的方法，以及堪称一绝的土产，摭拾一二，略述于后，以向本刊鄕亲。脚划船顾名思义，要鄕亲们从「脚划船」三字上，来指出它是属于那一类的船只，我想每个人都会不约而同的来囘答那是一种在大洋船与码头之间，担任接驳人货的小划子。他们不仅可以振振有词
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力车，说明欲往某处。乃不坐于软垫上，而坐于踏脚斗，人问其何故？彼谓：「凡车不是有头等与三等之分么？上部软是头等，吾坐下面车斗是等。可省直钱。」诸如此类之笑话，不胜枚擧。学拜年旧制卧床，床前恒置有与床等宽，深尺许之踏脚板，简称曰：「踏板」。讥人怕要，每曰「跪踏板」。昔有人改千家诗，以讥怕妻者曰：「雪淡风轻近『晚』天，傍花随柳「跪床前」；时人不识余心苦■，将谓偸闲学「拜年」。
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台北市退休教授 张念鎭从古至今大家都希望自己能够健康、长寿，但是有没有一条简便而又可循的捷径呢？中医认为「健康长寿在四根，脚是根中之根」。四根是指耳根、鼻根、乳根和脚根，而脚根又是四根之根。因为脚是阴经之始、阳经之末，布满了全身所有器官相互关联的经络和穴位，对人体健康的关系非常密切。从前人类是靠双脚行动，大家都能体健病少，现在则因交通发达，通常都以车辆、轮船或飞机代步，很少使用双脚，所以慢性病就不断产生，身体也越来越不健康！所谓「树枯从根腐，人老先脚衰
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吴兴镛医师「传记文学」民国八十四年五月号刊出拙著「悼念王东原将军」后，刘绍唐社长来函提及：「接到许多读者回响，特别询问足部运动详情」（附来多位读者信），并嘱「写一短文详加说明」。刘社长是先父嵩庆公的好友，长者嘱，岂敢辞？来函时恰逢医务忙碌，拖到今天才得提笔。中国一代硬汉哲学大师梁漱溟就曾说过：「人老从脚老起」。从医学观点来看，脚有三项特点：第一，脚距离心脏最远；第二，在站立时，脚在身体的最低处；第三，行走站立时，要承受全身的重量。因为脚离心脏最远，营养
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妇女们，听我劝，中国人民四万万，男一半，女一半，女以缠脚为好看；同是人，没才干，抬足动手不方便，何怪男子把汝贱！白天行走手抓墙，夜晚疼痛难安床，缠裹时，痛呼娘，娘说脚小比人强！」在七十三年出版的五十七期「陕西文献」上，读到苏瑞屛女士的大作「中国古代妇女所扮演角色的演变」一文，内中述及古代女子缠足的情形，并言当女孩子在三岁时，她的母亲就开始以布缠其足……。咱们中国版图广大，各地给女孩子缠足的时间早晚当有不同。就以咱省关中而言，女孩子开始缠足，多在八九岁
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生命就是运动。又有一说：「想活就要动。」俗话说：「冷冷在风里，穷穷在债上，老老在脚上。」当人步履蹒跚则已垂老矣，所以上了年纪的人，不妨采取脚底按摩可以延缓衰老。外国人称脚为：「第二心脏」，中国人称脚为精气之根。所以脚底按摩能疏通经络、调节机能运行气血、加速新陈代谢、排泄人体有害物质、净化血液百毒不侵，以达到健康长寿。根据本人体会，饮食清淡及多吃水果对身体益处多多，有说是：「一日一菜果，医生远离我。」我经常坚持一个菜果，同菜果等量的半个马铃薯，分别洗净带皮
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现代在都市中生活的人，可说是一天廿四小时处在绝缘体的世界中，体内累积过多静电，轻则可导致不舒服及失眠，重则可使身体提升老化，免疫力下降，癌症提早发生。有一位跨国财团的老董事长，已经患有多年的失眠症，寻遍各国顶尖名医，所耗费交通费、医疗费，不知几多，都无效果，每晩总在房间里来回走动，造成家人的不安与担心，他的儿子无意间听到Dr.Christopher的演讲，强调我们每天一定要和土地接触，体内才不会积存静电。他带着父亲到湿润的草地上光脚走了十分钟，第二天早上
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