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日常读书，每次无意中可得一些小故事，颇有深义。如胡适先生在「人权论集小序」中引述的一则如下：周栎园《书影》里有一则很有意味的故事：昔有鹦鹉飞集陀山，山中大火，鹦鹉遥见，入水濡羽而洒之。天神曰：「尔虽有志气，何足云也？」对曰：「尝侨居是山，不忍见耳！」下面，胡先生记下他自己的感慨：「今日正是大火的时候，找们骨头烧成灰终究是中国人，实在不忍袖手旁观。我们明知小小翅膀上滴下的水点未必能救火，不过尽我们的一点微弱的力量。减少良心上一点讉责而已。」小小鹦鹉，祗因在
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曾记得胡适博士生前劝人写个人的自传，这样一来人人都可以写自传，将个人毕生的经验留下来，叫后人广积人生的经验，不再走入费力不讨好的道路，那就是个人的幸福了。已故英国历史学家汤恩比（Arnold Toynbee）说过这样的话，他说：「一个社会在它的生命过程中，会遭遇着一连串的难题，社会的每个分子，都得尽其所能地，为他自己来解决这些难题。」他又说：「社会是整个人类相互间的关系网。组成社会的成分并不是人，而是人与人之间的关系。」「有着面对挑战的眼光与精神勇气的人
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深一公尺。三、幽默大师——胡适有一次胡适先生在美国演讲中国历史时，听众有位女士忽然举手发问：「胡博士，我在卅年前就听你讲过了，现在讲的还是一样，怎么回事？」胡适笑嘻嘻地回答说：「历史不变的，正如妳现在还和卅年前一样漂亮。」遂引起满场欢笑不已。松柏常青四、雍容大度、胸怀开阔武则天不是搞宗派圈子的狭隘之人，而是广招人才，举贤任能，胸怀开阔的政治家。她广设官职，网罗人才，不计卑微，唯才是举。她把贤能人才大量地用在——左右侍御史、员外郎、给事中、校书郎、左右拾遗
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我家在一百五十年前，原來是一家小茶商。祖先中的一支，曾在上海附近一個叫做川沙的小鎭，經營一家小茶葉店。根據家中記錄，這小店的本錢原來只有銀洋一百元（約合制錢十萬文）。這樣的本錢實在是太小了。可是先祖和他的長兄通力合作，不但發展了本店，同時爲防止別人在本埠競爭，他們居然在川沙鎭上，又開了一家支店。後來他們又從川沙本店撥款，在上海華界（城區）又開了另一個支店。在太平天國之亂時，上海城區爲匪徒所擄捨和焚燬；川沙鎭亦部份受刼。先父對這場災難，以及先祖和家人在受難...
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以自立立人为宗旨，并出一杂志叫科学的唐山，其负责人除李、许二位外，有我及茅以新、郑泗、朱泰信、吴鸿照等。我曾做了几篇文章鼓吹科学；后来又找了一本英文本科学概论，内容说明科学方法、精神、态度以及科学与哲学、科学与宗敎等，我就将牠翻译寄登上海民国日报之副刋「觉悟」栏。其主持人为叶楚伧、邵力子等，并无报酬，祇每日寄报来看。这一年的事情多啦，我们演了一出戏叫「一元钱」。又请胡适先生来演讲了一次。「一元钱」是一幕短剧，描写当时贫富悬殊之社会，并攻击靑年之游手好闲不事
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●引言胡适在民国十一年三月四日的日记上，这样写道：「与启明、豫才，谈翻译问题，豫才深感现在创作文学的人太少，劝我多作文学。我没有文学的野心，只有偶然的文学冲动。……」（笔者注：启明、豫才，即周作人、周树人〔鲁迅〕胞兄弟。）胡适又曾自称是「文学界的逃兵」。不过，他虽无意做个文学家，但却终身是位文学的爱好者，博览中外文学名著。纵然躺在病榻上，也要翻阅古人的诗词。就是到了今天，他对文学的诸多见解，仍然有参考的价値。●什么是文学？什么是文学？这一问题，很可能
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念是瞎的，槪念而无直观是空的。」孔子也说：「学而不思则罔，思而不学则殆。」可见「学」与「思」两者有其不可分割的性质存在，二者宜并举而不可偏废。培根说得最好：「治学者不能像蚂蚁一样只做蒐集的工夫，也不能像蜘蛛一样吐丝自缚，应该像蜜蜂一样，一面采花汁，一面酿造甜蜜。」这意思就是说学问和经验都须经过思考的处理后，才是有益的经验与学问。最近胡适的「理未易明，物未易察」的论调，曾为一般人所攻讦。其实只要于博学、审问之余，眞能愼思的话，当然最好再加以明辨，显然，「理甚
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的「甲骨刻文」，唐兰的「甲骨刻辞」等是。㈣以殷墟为名；如罗振玉的「殷墟书契」、明义士（加藉）的「殷墟卜辞」，姬觉弥的「殷墟文字」等是。现在让我们来检讨分析一下、上述几类名称之不当理由：1关于以龟甲为名的理由，是因为最初发现甲骨文时，只知道是龟的背甲和腹甲中刻的文字，后来才知道除了龟甲之外，还有牛胛骨等刻有文字的，所以拿龟来命名，已不能包括甲骨的全部。2以贞卜为名的理由，是甲骨上的文字，多为殷商时贞人（官名）占卜晴、雨、渔、猎、争、战、吉、凶诸甎事，但后来也发现有
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著设计精美的扶疏花木。最悦耳的是那不时地鸣奏著天籁旋律的枝头好鸟，中研院处处都表现了它高雅而脱俗的气质，在这个人杰地灵高洁而又优美的环境里，先后出现了两位超常而伟大的学人，一位是前院长胡适博士，另外一位则是现院长李远哲博士，先就胡适博士来说吧！这位改变中国文化命运的巨人，他功在国家，永远的会为后人所感怀，所爱戴。胡博士早年留学美国，学成归国后，任教于思想最新颖，学术最开放，爱国观念而又最为浓厚的北京大学。胡博士目睹当时的政府官吏颛顸麻木，贪凌无能而又丧权辱国
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民国初年以来抗战之前，国内的文人学者到广西游历的不多，而且多属匆匆过客，没有留下什么文字的记载。但是五四运动和新文化的健将、蜚声中外的作家和学者胡适，却与广西有一段因缘。民国二十四年一月，胡适在广西讲学、游览了十二天，事后写出了文笔优美的游记，不单称赞了广西的奇山异水，还盛赞了在李德邻、白健生诸先生领导下的广西的建设成绩。胡适一行是民国二十四年（一九三五）一月十一日下午乘坐飞机到了梧州，随即至广西大学讲演一次，在梧州住了一夜，次日在梧州中山纪念堂公开
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