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有能力为别人服务就是一种福气。」新竹市生命线年龄最长的义工刘珍鉴，获选七十七年度新竹市模范老人，将接受全国老人协进会表扬，他对自己退而不休，热爱生命的晚年生活又满足、又欣慰。七十九岁山东籍的刘珍鉴，身材瘦高，讲话温文有礼，在新竹市生命线担任义工已十多年，经常苦口婆心劝导年轻人上进，夫妇和好，也常在生命线刋物写文章劝善，不少人因他不厌其烦的感召，化解了许多纠葛。刘珍鉴目前也是新竹市长靑服务分社委员，每星期三、六上午伙同喜好求知的老人同好，一起硏究古文
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两腿无力，继而不良于行。今年（八十五）春，也许预知年岁已高，两夫妇结伴赴美依亲，不意暑假期间从彼岸传来恶耗，同仁等均感惋惜。退休后，除了注重腿部健康外，其它如注意血管或心肌梗塞、血脂肪（三酸甘油脂）过高，胆固醇过多等现象，这些病都是可以预防的。西谚有云：「一分钱的预防胜于一鋳钱的治疗。」谨贡献老朽个人区区心得，愿退休老人都能活得健康快乐。（却酬）民国八十五年草于阳明山寒舍
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从前的人认为「人生七十古来稀」，不过古稀今不稀。现在医学昌明，生活环境也改良了，所以活个八九十岁，简直不成问题。泰国有个人瑞，居然活至一百卅岁了，还会生儿育女哩。只是活到这么大年纪，发妻、儿女和亲友们，当然都已等得不耐烦，先他而去了。不知道他内心有否感到悲凉、寂寞？也许他继续有新的人际关系，更觉新鲜有趣也未可知。因为他已娶了新的妻室，有了新的儿女，等于再世为人了。有个地方，很奇怪，似乎特别多人瑞。就是广西巴马瑶族采风县，现在有六十二个超过百岁的老人
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上了年纪的朋友，应思量一下「四要」，就是要知老、要迎老、要认老、要安老。知老—我们已上了年纪，首先要知道自己已老了，为己为人，应该不要再辛苦下去了，不要再恋栈了。长江后浪推前浪，应该把工作退下来，让给接班人。辛苦了几十年，不要再辛苦难为自己了。迎老—老是人生必然的历程，无可避免，亦毋须避免。因此我们应该很自然很开心的迎接老的来临，不用害怕，不用忧愁。年轻有年轻的快乐，老了又何尝没有老人的欢欣？认老—可能有些人会不愿认老，不想认老，我以为何必如此？我们当然
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检查项目）。每位长者今年参加健康检查次数以一次为限，若已做过成人健康检查者，即不能再做老人健康检查，倘使重复、超次，其费用则由受检者自行负担。台北市卫生局所属各区卫生所表示，请长者或家属先行查询受检医院之预约作业状况是否符合您的需求，再携带受检人之身分证及健保卡，尽早至医院办理预约登记和接受检查前的卫生教育课程。其次是，年长者若想要了解各医院预约状况，请上台北市政府卫生局网站：http：\\www.health.gov.tw/Haction.asp查询，或向各
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世界上不知道有多少老人山，我所见过的，茂县老人山最像老人，最耐得住看。老人山是茂县境内最高的山，山顶离县城东南角约有六十里路程，下三十里是斜坡，有路，上三十里陡峻，无路；据说，只有少数挖药的人上过山顶。这是茂县城任何角落都望得见的高山，而且在任何角落看，老人的形像都差不了几多。老人很像一位卖药的游方道士，很有几分仙气似的。头上好像有一个发髻，肩后略突，好像揹得有葫芦一类的东西。老人的眉眼口鼻，由岩影雪痕描绘得淸淸楚楚，无不毕肖。长髯拂膝，箕坐如钟。山上
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其性生活则有显著的不同。有老伴的二十到二十四位老人中，三分之二的人仍有性行为，但独自生活的老人则有百分之八十六是阳萎。六十五到六十九岁的老年人中，有老伴者一半人仍然过性生活，无老伴者则有百分之九十三是阳萎。七十到七十九岁的老年人，三分之一仍有性生活，没有老伴者则全无性行为。老年人与年轻人结合，可以恢复性行为，阳萎的人结了婚，也可恢复性生活，这是因为一般人认为老年人没有性行为，不必再过性生活的错误观念所导致。因此，我们同意「万恶淫为首」过度的性行为对身体与
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□晋江杂志特派员学济华报导□由许金声、何炳坤诸鄕亲创立的台北市老人休闲育乐协会，成立已一年，该协会是以提供老人们的休闲活动，谋求老人的福利为宗旨，这一年来虽是初创，但因承社会热心人士和老人们自己的支持，殊具成效。老人休闲育乐协会已于九月九日下午三时，假台北市延平南路中山堂光复厅擧行第一届第二次会员大会曁成立周年纪念。会员大会曁成立周年纪念由理事长许金声、 总干事何炳坤共同主持，出席会员数百人，应 邀列席贵宾数十位，讨论议案主要是加强老人 之休闲、育乐之
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十五日止）会员人数六五〇人。（七十四年度预定增加会员一、〇〇〇人）。㈡为便利会员参加各项活动，特按会员散布情形，分设东、西、南、北、中、及阳明山区等六个活动中心（连络处）。现已成立西区、北区、阳明山区等三个活动中心，其他各区亦正在规划设置中。（设置办法：1.与原有区域性老人俱乐部配合设置。2.申请社会局同意本会在该局各社区老人活动中心内设连络处及员工消费合作分社。幷准本会会员使用该活动中心内部休闲运动器材及康乐设备。）㈢征求名誉会员（赞助人），扩大社会影响，以
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救总谷理事长鉴于近年来我国在台湾快速进入工业化与都市化，往昔农业社会传统之大家庭制度因社会结构之变化而没落，子女婚嫁后分别成家立业，各自分散，留下老年父母无人奉养，不论贫富，晚景孤凄，至因痼疾残障而起居行动不便之老人，雇人服侍，尤非易事，生活更为困苦。又因平均寿命延长，老人人数增加，此一现象普遍存在，致使自费安养之养老设施，成为任何老年人需要享受之老人福利服务。三十多年来随政府自大陆来台之退休公敎人员曁历年投奔自由之大陆来台老年难胞，需要尤为迫切。乃兴念
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