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昨夜朦胧中,我又来到黄鹤楼前。好惊奇,那骑鹤远翥的神仙,竟去而复返。他自称是专为看湖北「编钟乐舞」而来的,因为其中展露出若干値得注视的征兆,他作了一些分析,也谈了一些感想,要我把要点记下来,敬供世人作为参考。一、楚国的文化和国宝:楚文化与中华文化本为一体,密不可分,但却表现得更为自由与蓬勃。曾侯墓中的编钟,固是先人遗留的瑰宝,但古人说:「在德不在鼎」[1],比这更値得珍视的,应该是一个「善」字,大学中,引述楚国古书的记载:「楚国无以为宝,惟善以为宝
周元王三年至秦王政五年,黎川地域,前期属越国;中期属楚国;后期属秦国。此时期,黎川地域得到进一步开发,黍、稷、豆等农作物开始种植,已由奴隶社会进入了封建社会。上个世纪七十年代初,在黎川境内发现战国时期的文物——编钟。编钟是我国古代的一种打击乐器,用青铜铸成。古代编钟多为宫廷和王公贵族所用,在民间很少使用、流传,在征战、朝见、喜庆或祭祀等隆重场合,才会演奏编钟。对于黎川境内发现的编钟,当时有不少考古家提出质疑,而无法定论。但该编钟经考古鉴定,确为战国时期文物
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