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您搜索的关键词：精神价值共返回4条记录

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  • 文章生命的價値

    来源期刊：《西北雜誌》 第15期　 出版时间：1988-09-20
    关键字： 敬老尊贤 生命价值 精神价值

    长生可以从多方面来看，比如说一个人活得很短，做的很多，对人类、社会、国家做了许多贡献：另一个人活得很长，整天除吃饭睡觉以外就祇知道千方百计的保护自己的生命，延长自己的生存期限，我们就很难以表面的情况来分析那一个人是眞正的长生了。若要以生命的价値来说，我们可以毫不迟疑的宣布那个在世界停留得短暂的人活的更长远，这是精神价値的恒久常存，另一个游手好闲的人却是短命的。因为对人生的价値有不同的看法，所以有许多讲法，并不必以眞正的死亡年龄来做主命的唯一尺度。就拿耶苏

  • 文章孔子与儒家的精神

    来源期刊：《海州文獻》第1卷 第3期　 作者：程石泉　出版时间：1979-12-01
    关键字： 孔子思想 儒家精神 价值观 影响范围

    上说：「文明以正，以化成天下。」正是此意。（三）「天地以人为精神。」假如没有人类，宇宙将如长夜。而人类一切文化作业皆应以「顺乎天而应乎人」为准则。「顺乎天者」，即不应破坏生态之和谐，产生大气与水源的汚染。「应乎人者」即一切科技的发明与制作不应以残害生命为目的。另一方面天地不能言，而以人为代言人。所以「尙书」上说明「天聪明自我民聪明；天明畏自我民明威。」「天视自我民视，天听自我民听。」「民之所欲，天必从之。」是故「人者天地之心也。」正如德日进所谓人在宇宙创化

  • 文章谈「八桂精神」之内蕴及价値

    来源期刊：《廣西文獻》 第93期　 作者：吳彩光　出版时间：2001-07-10
    关键字： 八桂由来 八桂精神 民族文化 地理环境 作用价值

    发扬八桂精神」之呼吁。如此抉择，谅亦符合会讯之旨趣。「八桂精神」内蕴之综贯一、从「八桂」之代称广西说起乡彦尝云：「桂」就是广西，广西就是「桂」，有什么好怀疑？！话虽不错，但是，探究八桂精神，必须「循名责实」，对其名实体用之纠结，设若交代不清，脉络不贯，势难「同声相应，同气相求」。这亦孔子所警告的：「必也正名乎。名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。」[1]关于「桂」、「八桂」之作为广西别称，识者多有论述，[2]惟各有所见，说法并不一致。笔者近获新版介绍广西专册

  • 文章（专载）儒学人文精神的现代发展

    来源期刊：《山東同鄉會會刊》 第5期　 作者：王慶光　出版时间：2003-02-01
    关键字： 先秦儒学 儒学人文精神 人伦纲常 性善论 荀子礼学 人胜自然 人文价值思考

    不吝指正。笔者先浅释「儒学人文精神」的定义：脱胎古宗教的周朝礼乐，到孔子讲学，设为礼乐揖让以涵养理性，并安排伦理名分以组织社会，是为儒学（梁漱溟语）；在长期发展及演变—先秦儒、宋明儒、现代儒这三个进程—之中，儒家虽未免文化专制之色彩（犹任何思想学派均不免歧出一般），惟其主流则一贯注重人本质之开发，肯定人的价値，人的尊严，倡导人的本性和人的解放的人生态度，是谓儒学人文精神（注二）[2]。壹、先秦儒学的人文精神价値之分析中国文化由殷商到周初有一重大转变（王国维

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