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一年的二十四节气，在国历的三月里，有一个重要的必是以广招来的妙法呢！节日，就是「春分」。古老的流传，这天正是新年（春节）献颂所说「三阳开泰」的冬至、立春、春分三阳的末一阳。春分一过，那将是盛春季节了。但是当这天交春分的时辰前后，可以轻易地把鸡蛋竖立了起来，这原是没有甚么道理好讲的。不过也是笔者自儿时每当春分这天必玩的乐事，每年立蛋而屡验不爽。这第三阳的春分，治是地球绕日的黄道，行经赤道的交会点，正因为赤道与黄道交会当天，地球赤道的幅射面，和太阳间的吸斥力
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故鄕——福山县——的四时八节，都有当令的活动与吃食，所以过了新年以后，孩子们总会盼望着、叨念着，一个个节日的来临。正月十五元宵节，在农村没什么花灯大会，但在太平年月，一个新年总要热閙到十五，甚至过了二月二才算正式结束，所以从初三送神开始，什么高跷、旱船、舞龙、扮耍儿（即扮秧歌）的，会川流不息的送走一批再来一批，这是村与村庄间礼尙往来的拜会，更暗藏着竞赛比高下的意思，眞是锣鼓喧天热閙非凡，而且十五日灯节，主要是在做灯祭祖。北方的正月仍是天寒地冻，家家会把
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七月七日夜正中，兒童擊瓦聲隆隆。穿針欲繡天孫錦，換巧須移造化功。
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在每年春分過後，第十五日就是「淸明」。又稱「三月節」、思親節、秋千節、針刺日、中華民族始祖軒轅黃帝聖誕、民族掃墓節、也是先總統蔣公逝世紀念日，是我國歷代沿襲數千年的民間禮俗，亦列爲農曆一年廿四節氣之一。中國人的習俗，以淸明節祭祖、掃墓……以表孝思，謂之「春祭」。此乃我中華民族「愼終追遠」的傳統美德。禮俗的源流，據史書所載：係起自三代，盛及漢唐，至宋朝已列爲固定掃墓日期，作春秋兩季擧行，春係寒食，秋乃十月初一。寒食，「俗稱禁火節，不擧炊事，此俗的來源，多以...
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在漫漫历史长河中，将除夕、端午、清明、中秋四个传统节日法定化，只是一个小小的事件，但一个国家的发展无法忽视这些印证历史的细节。倘若再把这个细节，放在中国走向现代化的艰难征程上看，放在传统文化、现代化的曲折路途上看，我们会更加百感交集——二千多年前，当神情孤伤的屈原徘徊汨罗江边时没意识到，他文垂千古的《离骚》以及郁愤悲壮的自沉，构成了中国文化史至为厚重的一页。在随后的岁月里，成为他脚下的土地和后来子孙回顾历史的重要凭依。因此，当传说为纪念屈原而形成的端午节
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百節龍燈，在陽新縣的大姓巨族中，每屆農曆春節，鄕民于暢敍歡娛之餘，有人發動，卽紛紛掀起高潮，豪情奔放，莫可遏止。歷經元明淸各朝代，以至民國以來，此項風尙，仍方興未艾，玆對該項百節龍燈出遊時的壯大陣容，依次列述如後：一、報信燈一個，領前三角形，高聳雲霄，可于十里以外，望到燈光：二、牌方燈四十個，長方形，色樣不一，五花八門。三、走馬燈二十個，形狀各異，花樣雜陳，美觀異常。四、歌詩燈一方，筆架形，寬八公尺，長一丈二公尺，三人輸擔：五、獅子燈八十個，玲瓏精緻，氣...
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尊卑大小安排于厅堂中座的香案桌上，灯光熠熠，香烟缭绕，每日午间与黄昏各以鲜菓酒菜虔诚供奉，直至中元节日所有子孙后裔齐集大厅擧行一次大祭，仪式隆重，神情肃穆，而后礼成，至午夜焚化纸包，恭送安返天堂。八、赏月尝饼，偷食南瓜，腰不酸背不痛。看牛牙子伴田磡，年怕中秋月怕半，鄕人们脱口而出互嚷这大半个年头飞快过去，又是金风送爽的薄凉时候了，晚间则是一轮皓月，分外皎洁，庭院里旷野间，人丛踪处处，共赏中秋月光，分尝月饼，谈笑风生，倍增兴致。同班年少，则窃窃私语，互相拉扯
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文.谢紫妮清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明和冬至。它的原意是大自然已经到了转暖的时候，万物开始复苏，可以春耕播种了。中国古代将清明分为三候：”一候桐始华；二候田鼠为鼹；三候虹始见。“意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。清明节更是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子，是一年一度中国人对自己祖先表达敬意与感谢之意的节日。《清明
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仗归营》诗：『献岁视元朔，万方咸在廷。』五代时曾叫『岁朝』，《后汉书·周磐传》：《岁朝会集诸生，讲论终日。》宋代曾叫『岁旦』，宋伯仁《岁旦》诗：『居间无贺客，早起只如常。桃板随人换，梅花隔岁香。』辛亥革命后次年，我国开始采用『公元纪年法』，按照国际惯例，公历一月一日称作元旦，而把农历正月初一叫作『春节』，这是汉族民间最大的传统节日。『春节』一词，自古已有，原指『春季』。《后汉书·杨震传》：『冬无宿雪，春节无雨，百僚焦心。』东汉时，春节是指『立春』节气。古时
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农历五月初五是端阳节，按照传统的习俗来说，这乃是一年三大节之一，与春节和中秋节一样的隆重。端阳又名天中、端午、重午、重五、端五、蒲节。民国成立后定名为夏节，近年来又兼为诗人节。我国每一个传统性的节日，都有它特定的意义，大致可以区分为纪念性的，和夏季衞生有关的二大类。先说它纪念性的意义。最普遍而可靠的说法，是纪念历史上第一位伟大的爱国诗人——屈原。他是战国时代楚国杰出的政治家和诗人，在政治上他竭力主张抵抗强权侵略，整饰社会的不良风气，可惜当时的政客们与
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