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袁昌强君現任衡陽鐵路第二中學敎員,乃在台去世的袁振宇先生(長沙人,曾任中央通訊分社主任,其夫人劉瓊女士亦在台去世)大公子,亦已故名敎育家羅輈重先生外甥孫。所寄此文,係供本人留爲紀念者。但讀後深覺立論正確,文字流暢,且具匡濟意義。如合刊登文獻標準,敬請惠予發表,俾供敎界參考,藉以發揚敎育先進的卓越敎育理念,則幸甚矣。 李如初
引言中共政權統治下之神州大陸,在紅衞兵竄紅時代,弄得華夏中原,四處的烏煙瘴氣,人民生活倍加困難,瘟疫漫延各地,於風雨中不能寧靜。且據報導大陸人口已逾十億,加上必食雜糧五穀,何能無疾,病者多而醫生少,尤爲要求醫生下放農村,致使城市然在閙醫生荒,於是依勢形成農村中之赤脚醫生制度。唯在筆者,尙未去大陸探親之前,在台灣部份報章雜誌上,有時談到大陸上所推動之赤脚醫生,難不草菅人命,則評析華夏赤脚醫生制度,違反醫道,背難人性。然而該等從人性就醫理上,所作之評估,認爲...
在當今熱烈討論「敎育改革」之際,回味杜威的「敎育信條」,應該是極具深刻意義的。杜威(John Dewey)是美國圖書館學家,更是實用主義哲學家兼敎育家。他曾於一九一九年至一九二一年間,應邀來我國任北京大學哲學敎授,及北京高師敎育學院敎授。在華期間隨處演講,傳播敎育理論,對中國思想界影響甚大。他在哲學上倡導實用主義,及工具主義;曾創辦試驗學校,以實驗其敎育學說。強調經驗即生活,生活即應付環境,於應付環境之中,思想最爲重要,故思想爲應付環境的工具;哲學的硏究須揚棄虛玄...
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