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配红豉油。可以说使用的酱碟繁多,蔚为大观。至于潮州菜的筵席,更可说自成一格。大席喜用十二式菜色,其间还有二道汤(羹)菜,咸甜点各一件。菜量少而精,花色丰富多彩。倘若是供喜酌:如生日、结婚、生儿满月和店舖开张等的吉庆喜宴,必有二道甜菜,一道作头菜,一道押席尾,头道清甜,尾菜浓甜,俗称头甜尾甜,寓意生活幸福,自始至终,越过越甜蜜。同时于宴席过程之间,为助消化,退油腻和解酒,还先后跟上数道(次)。潮州人在世界各地的分布和潮州菜馆的普遍涌现,潮州菜于海内外有日益
属区,船舶特别发达。新船造成后,必须擧行下水礼,宁波人叫之「行文书」,办酒宴贺客,俗称「文书酒」(按文书二字,宁波叫船只为「木龙」,「木龙」下水,定晴挂红,用文书祭吿,一通上天,一通入海,因此俗称「行文书」,求平安顺利意思。又说新船落成,必须用文书遍知各客商,以广招徕,事先请请客,因叫「行文书」)。宁波人重视孝道,凡长辈至亲,年逾花甲,为之做十,会集亲友共效彩戯娱亲之颂。所办筵席,俗称「吃春酒」。此外尙有新厦落成的「进屋酒」,新店开张的「发财酒」;在过去科擧
一年一度慶祝母親節盛會五月十二日爲一年一度的母親節,本會爲慶祝這偉大節日,循例擧行慶祝餐會,由常務理事孫鳴鄕長主持。是日因富貴樓另有包廳喜宴,至將本會原定中廳場所情商移位擧行。甚多鄕親闔第光臨,有幾位八、九十歲老太太亦興高采烈的在子孫扶護下與會,他們報到後先接受本會特製康乃馨佩花。十一時不到,預定十桌的席位已告滿座,一再加桌,擴充至十五桌,後來者祗好坐在走廊席位了。餐會開始,孫鄕長敬祝蒞會同鄕母親節日快樂,並遙祝遠在大陸故鄕的母親們福體康泰,身心兩健。此...
若停摇于右,则照样循序进行。如果停摇于左,则应改由坐其左手充当『十放砲』脚色,高喊一声『逢』以代报数。若原来坐其右手者不加注意,仍失声喊『蓬』者,均以失误论,罚饮酒一盅。至此,无论出错与否,其继续进行之走向,则应反其道而行之。即由原坐左手者起头,换成顺时针走向,改从右手向左手程序,重新进行。所以,除开端一次外,以后进行之走向,均操诸『九摇头』者之手矣。此一『酒令』方式,即使不在筵席之上,亦可作为一种游戏进行。由于出错之可能性频繁,不论参与或旁观,定皆
五大派以外的姑姑筵人类的原始文化是循着食、衣、行、乐、育而渐进的。在这些并不多已达到某种程度后,才会分途并进,但仍以飮食的文化最为悠久,优良,他已超越了技术的局限,迈入艺术的化境,尤以中国烹调菜肴为然,久已闻名世界。根据专家的硏究,中国筵席可分为以下五大派:一是济南派:注重「汤道」的烹调,以成易牙美味。发源于黄河诸总督的豪华,加上地方富庶,讲究享受,遂集北方口味之大成,今称为北京菜。二是淮扬派:注重「红烧」的烹调,菜式繁多,在从前,讲究廿四道菜,卅六
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