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，意为闪耀、光彩貌。《新唐书》里有这么一句话：「甲夜有大流星长数丈，光烁如电。」温州话里有句谚语「江心寺后老龙烁三烁。」这儿的「烁」是不能写作「闪」的。从永嘉一处地名的读音，就可以发现在永嘉山区的确遗留有许多唐宋时的古音古语，这对我来说，无疑是一个不小的发现，更坚定了要收集整理温州话书面语的决心。老人说在他读高中时曾师从经学大师章太炎先生的小女章展老师两年半，受益匪浅。章太炎先生是国学大师，也喜欢玩文字游戏，他把自己的三个女儿都取了个怪名字，大女儿用了四个「乂
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余杭章太炎先生，以同治七年（西历一八六八年）生，逝世于民国二十五年（西历一九三六年），春秋六十有九。太炎先生有自定年谱，仅及民国十一年而止，时年五十五岁、年谱文辞修洁，惟以其人自视甚高，所记民初事，不免稍渉意气，论者谓其非属公允也。年谱中颇有关于川人川事之记载，足供治民国四川史事之参考，特为摘录如次：邹容著革命军及入狱逝世经过光绪二十九年记：「淸翰林院编修山阴蔡元培鹤廎初为上海南洋公学敎员，余因友人蒋智由观云识之。会公学生与任事者交恶，相率退学，鹤廎
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的表现。这种『理性的战争』的领袖，是表现『公意』的。在他个人的人格活动上，表现全宇宙的道德性。他的事业，一定不朽。换言之，他人格不朽。蔡公所领导的『护国』运动是这一类的工作。他是能表现国民『向善之意志』的。他是为国民人格而战，是有意义的，是有价値的。可惜他积劳而死，到如今只落得后人的凭吊，不能在他手里，造成国民理性上所要求的中华民国！我们读这篇诗歌，眞不禁有无穷的感慨。章太炎论川人性格读章太炎先生自定年谱，于民国七年下，有论川人性格一段，摘录以供参考。「在巴
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●孙中山九州纪念盛非常，辛亥生辰百岁光。革命先行心果断，中华汉族力争强。三民主义践眞理，天下为公向靖康。花甲未周身早逝，雄声唤起旆旌张。●黄花岗七十二烈士长沙风雨起苍黄，粤海乘机又动枪。打倒帝封锄专制，翦除腐败换朝纲。精兵进入官衙府，勇士复兴汉室邦。立志成仁生命献，黄花岗上永留芳。●章太炎革命声潮感慨深，东南学士人共尊。驳康坚毅除君座，慕顾怡然赶外侵。身陷囹圄曾绝食，心悲割据又风尘。精诚办报唤民众，归去犹言墓作邻。●徐锡麟群英起义在徽城，围剿公堂枪击声
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「释古今之异言，通方俗之殊语。」其着眼点，当即在此。一般人，总认为我国训诂的所以产生，乃是由于秦火所致，这见解只能看作促使训诂兴盛的一个事件，并不具有必然性。试问，假如没有秦火的的焚书，就是否不需要训诂了呢？而其实，语言文字的演变，才是主要而必然的原因。如明人陈第《读诗拙言》说：「一郡之内，声有不同，系乎地者也：百年之中，语有递变，系乎时者也。」[2]淸人陈澧《东垫读书记》也说：「盖时有古今，犹地之有东西南北，相隔远则语言不通矣。地远则有翻译，时远则有训诂
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太炎先生輓詩楊庶堪絕代章夫子，雄文眄漢唐。攘夷昭大義，玩世隱陽狂。九死張蒼水，平生盛孝章，姑蘇城畔路，池館冷斜陽。贈碧柳唐迪風碧柳人中豪，不解志溫飽；經營無太勞，半生成枯槁。絕麈何足誇，安步信爲好；海運徙南冥，鵬飛亦草草。而况蓬蒿間，翱翔若小鳥，吁嗟古賢哲，遯世懷其寳；我願長隨君，鄰德以終老。送劬堂詩老同年東旋曹經沅叠嶂安能阻去舟？知君心已到吳頭！盔山松竹當無恙，還汝陶風萬卷樓。直從沂峽到收京，萬首詩多蜀道成。地下龜堂廳動色，羡君投老見昇平。新蒲新柳易凋...
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本文讨论之重点分项说明如下：壹、章太炎之生平。贰、同盟会时代国父与章太炎间之矛盾。参、国父对章太炎之造谣、诋毁所进行之辩解工作。肆、章太炎平日对国父之攻讦。伍、结论。本文所征引者一、《国父年谱初稿上册》，简称《年谱》。二、《章太炎与近代中国。学术讨论会论集》内各篇论文。并注明页码。壹、章太炎之生平章炳麟、一八六九年生，原名纬，字枚叔，又号太炎，浙江余杭（今）人，六岁在父亲章浚琮（曾任知县）启蒙之下，开始读书、后又承外祖父朱有虔传授经学，严格课读，除在经学
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