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保佑出海捕鱼家人平安。秦山岛除了山景以及古蹟外，尙有一条神路更是奇中之奇。三、神路秦山岛西南有条神路，长十五公里，皆石子铺成，直达岸边，江南通志有记载：「水底有神路，长三十里，阔数丈，由岸直抵山下，故老谓始皇筑，洪波浸激，迄今不圮，潮落可褰裳而涉也」。又述异记也有载：「秦始皇筑石桥于海上，欲过海观日出处，有神人能驱石下海，石去不速，辄鞭之皆流血」。这虽然是神话传说，但神路却是实实在在有的，每逢潮落，可看到神路露出水面约七八里长，宽约四五丈，皆乱石堆砌，可步行
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五路大神」，也称「路头菩萨」，是我们无锡独有的一位神，也可说是我们故鄕的守护神，因为这一位神，全国其他各省县市，都没有的，只有我们无锡有。这位神在我们无锡，可称是一位百有份的神，终年到头，过时过节，以及婚丧喜庆，大家都先要请这位神，如有纠纷调解，也要请这位神来作和平了事的证明人，所以民间无论什么事的解决，最后就是请「路头」。正月初五要请路头 大小平安财源茂盛农历正月初五，为路头日，家家户户都要备了三牲（猪头、鸡、鱼），祭请这位路头菩萨，祈求保佑这一
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□晋江杂志驻东区特派员黄 忠报导□旅居台东市，现任台东县闽南同鄕会理事、神生西药房负责人、知本大饭店经理南安谢孝卿鄕亲令 先慈叶太夫人于十月二十日在南安县金淘鄕东门村原籍仙逝，享年八十三岁，谢孝卿鄕亲闻讯，悲痛不已。东部亲友们，特于十一月十二日上午九时，在台东市宝桑路擧行追悼会，遥祭叶太夫人，亲友前往致祭者约二百余人云。
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元旦：吾锡在淸朝乾隆以前，元旦日，家家都设天帝（玉皇）位于堂北，供以香花酒菓糕团粽子之类，主人穿着新衣盛服，率领子弟先向南面四拜，次拜祖先像、家祠、灶神等毕，然后出门去拜寿家及长亲。这天门内燃炭鑪，家家都关着大门，不烧饭，只吃隔年煮好的东西，表示有余，不洒扫，把垃圾多堆在壁角裏，取有储蓄的意思，家家早睡，不点灯火，这不知是什么意思。年初五：祀五路神，祈求财源茂盛，五更天（相当于现在的凌晨三、四点钟）就起身祀神，后来在初四夜裏就祀神了。五路神位设在门左地上
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改以七品京官用，选刑部山东司，丁卯举顺天鄕试，庚辰科会试进士，签分刑部浙江司主事，升陕西司郞中，军机处行走，京察一等，即以府道用，道光乙酉，钦命陕西延楡绥兵备道，历任江苏松常太分巡督粮道，以政绩卓越叠升为湖南按察使，江南布政使司，调署江苏巡抚，护理两江总督，历官勤愼，所在有声。㈡巨神拦路—前明黄华岳，家颇素丰，性好施与，时厦门初辟市舶、百货萃于漳州，华岳往漳购货，遇大饥，罄资赈济，称贷归，二次往，又逢大疫，施药槥，亦如之，复谋再往，父有难色，不之许，以情禀
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与洞庭君山的「银针茶」齐名。好吃的太多了，囘想起来，不由得垂涎三尺。五、民俗艺术、特征舞龙。囘忆童年时期，最喜看热闹。因为喜庆节日，迎神赛会。小鎭便成为民俗艺术展出的中心。四面八方的鄕村靑年，都会借机光临小鎭，大显身手，荣耀一番。那怕是出阁、迎亲、贺户长，表示喜庆吉祥的民俗艺术，任何一次都少不了舞龙。「舞龙」这项民俗艺术，便成为小鎭喜庆的象征。长辈们评论这家那族光不光采，热不热闹。也就是说这家那族有多少条龙亮相。这种民俗文化传统，除了显示吉祥和美与力外
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