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您搜索的关键词:神话传说共返回28条记录

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  • 文章祝融峯下一狐仙

    来源期刊:《湖南文獻》第4卷 第3期  作者:光興  出版时间:1976-07-15
    关键字: 祝融峰 狐仙 神话传说

    南岳在湖南衡山縣西約十五公里,羣山羅列,林木幽篁,淸秀可愛,古寺名刹,不勝枚舉。南岳諸峯,以祝融峯爲最高,常出沒於雲海之中,其形勢也最爲險峻,斷岩絕壁,到處皆是,山洞深谷,荒草沒徑,偏僻之處,經年人跡罕至,還是一塊洪荒時代的原始地帶,是野獸的天下。因此傳奇掌故,僧道軼事,也時有所聞。二十七年暑假,筆者參加湖南第四屆學生集訓,總隊部設在南岳廟,各大隊散居南岳山麓。那時候的學生集訓,也和現在學生上成功嶺一樣,六月溽暑,在大太陽下爬滾,衝鋒,喊殺連天,旣新鮮又...

  • 文章滄桑歷劫悼蟠龍

    来源期刊:《海州文獻》第1卷 第1期  作者:夏鼎文 出版时间:1979-06-01
    关键字: 东海大松 神话传说 蟠龙丈人

    海州雲臺山上,古松很多,據江南通志所載:「東海大松在州東大海中,相傳三代時物」,按淸康熙四十年以前,雲臺本在海中,所以通志著錄爲東海大松,直至淸道光年間,松滋謝元淮,州人許喬林,編纂雲臺新誌,謝元淮寫了一編雲臺十一松記,敍明以龍松濶的蟠龍松爲最古最奇,這株蟠龍松就是通志所著錄的東海大松。在宋代有位徐積字仲車,其人曾有咏東海大松長詩一首,載在嘉慶海州志。道光十二年壬辰夏四月,兩江總督宮保尙書陶澍巡視海州,嘗登雲臺遊覽,特在松旁揭石,題爲蟠龍丈人並張之以詩,...

  • 文章廣西左江斜塔

    来源期刊:《廣西文獻》 第131期  作者:梁學乾 出版时间:2011-01-10
    关键字: 左江斜塔 斜塔历史 神话传说

    文·梁學乾在清幽秀麗的左江中游,崇左縣東北方向三公里處,有一叫鼇頭山的小島,那裏處於急灣激流之中,地勢驚險。島上挺立著一座古老的斜塔,人稱歸龍塔,系左江河畔的一絕。一九八六年第九期《新觀察》雜誌載文曰:歸龍塔為世界八大斜塔之一,與義大利比薩斜塔並列。崇左斜塔建于明代天啟元年(西元一六二一)。塔分五層,塔底直徑五米、高廿八米,塔身呈八面體,塔頂八面飛簷;每層各開一窗口。塔內有螺旋形階梯通塔頂。整個塔身向外傾斜一米左右,俗稱斜塔。據專家考證,是建塔工匠在建塔...

  • 文章上黨炎帝文化探微序

    来源期刊:《山西文獻》 第78期  作者:呂日周 出版时间:2011-07-01
    关键字: 上党炎帝文化 神话传说 发扬意义

    上党是一片古老的土地,是中华文明发祥地之一。历史悠久,人文荟萃,内涵博大,这裏自古流传着,许多有关拓荒创世的神话传说,如:女娲在长治县天台山炼石补天。羿于屯留县三嵕山射九日。炎帝神农氏在百谷山、羊头山尝百谷。炎帝之女女娃化精卫鸟于长子县发鸠山。禹在平顺县奥治村凿漳河东岸边成错錾沟等。而中华民族始祖——炎帝神农氏在上党地区尝百草,创医药;制耒耜,试水泉,始教民耕种五谷;开市交易,制琴作乐;建耆「国」。完成了从游牧到定居、从渔猎到农耕这样一个具有重大

  • 文章西王母與瑤池

    来源期刊:《甘肅文獻》 第20期  作者:易君左 出版时间:1983-10-01
    关键字: 西王母 王母娘娘 神话传说 瑶池

    瑤池阿母綺窗開,黃竹歌聲動地哀,八駿日行三萬里,穆王何事不重來?唐·李商隱 瑤池一西王母是神仙,瑤池是仙境。這一套神話和傳說,流傳在中國民間,記載在中國歷史,我看,至少有兩千年以上了。爲什麼說有兩千年以上?因爲照竹書紀年的說法:「穆王十七年,西征崑崙丘見西王母。」周穆王十七年是公元前九八五年,丙申,這年穆王「戎,克之」。穆王三十五年,即公元前九六七年,又征犬戎。這一個國王,東征西討,跑來跑去,就在極西的國防邊境,會見了西王母。而據漢武帝內傳:元封元年正月甲...

  • 文章吉縣人祖山與女媧揑人故事

    来源期刊:《山西文獻》 第55期  作者:杜世榮 出版时间:2000-01-01
    关键字: 吉县人祖山 女娲揑人 神话传说

    相傳,在遠古時候,根據吉縣縣誌上記載,“人祖之祖,出任吉州”(今山西省吉縣),離縣城西北約四十五公里的晉陝峽谷—世界第一條黃河瀑布,不遠地方,有一座人祖山。傳說女媧在這裡用黃河水和著黃河泥巴,揑出了無數個男人與女人,從此,這世上就有了無數男人與女人。單說有一對雙胞胎,男孩叫玉童,長得像神童一樣聰明伶俐,白淨淨的身子如同無暇的寶玉一樣光滑可愛,閃著寶玉一樣光澤;女孩叫金女,亦生得跟仙女一般俊俏喜人,有著金絲一樣的黃頭髮,閃著金子的光亮……春去秋來,周而復始...

  • 文章端午在浙江

    来源期刊:《浙江月刊》第36卷 第6期  作者:金建楷 出版时间:2004-06-10
    关键字: 端午节 粽子 神话传说 民间习俗

    《浙人端午話習俗》端午節是古代吳越民族舉行圖騰祭祀的傳統節日,也就是說,它是華夏民族子孫「龍的傳人」的節日。在這個傳統的節日裡,我們浙江「龍的傳人」自有他祭祀方式。流傳於浙江的一首民謠唱道:五月五日午,天師騎艾虎。蒲劍斬百邪,鬼魅入虎口。人們把葛蒲削作劍狀,將艾葉做成虎形,有的作泥塑張天師像,騎在「艾虎」上,懸掛門檻以驅魔避邪;有的還以彩線穿之,懸於釵頭或小兒之背,故古有「玉燕釵頭艾虎輕」的詩句;有的製成飮食和服飾以充節物,如「蒲酒」、「艾酒」(用菖蒲或...

  • 文章伏羲王都於山西陽城崑崙丘考證

    来源期刊:《山西文獻》 第77期  作者:華潤葵 出版时间:2011-01-01
    关键字: 伏羲王都 昆仑丘 神话传说 历史考证

    太皞伏羲王都在哪裡?自春秋《詩·陳風·宛丘》:「宛丘之上兮」,《左傳·昭公十七年》:「陳,太皞之虛也」,漢《爾雅·釋丘》:「丘上有丘,爲宛丘。陳有宛丘」之後,人們多以爲即春秋時陳國,現河南淮陽便是當年伏羲「王天下」時的王都。然而,考古證實河南淮陽最早文化層距今僅爲四千五百年,相比伏羲所處「裴李崗文化」後期的公元前六千年晩了約三千五百年左右。表明淮陽不是伏羲王都。那麼伏羲王都究在哪?從中國上古、中古文化發展總勢看,裴李崗文化、仰韶文化主要集中在黃河中游的黃土台...

  • 文章许真君传

    来源期刊:《江西文獻》 第101期  出版时间:1980-07-04
    关键字: 许逊 许真君御孽龙 神话传说 拔宅飞升

    太平廣記許眞君名遜,字敬之,本汝南人也。祖琰,父肅,世慕至道。東晉尙書郞邁,散騎常侍護軍長史穆,皆眞君之族子也。眞君弱冠,師大洞君吳猛,傳三淸法要。鄕擧孝廉,拜蜀旌陽令。尋以晉室棼亂,眞君乃假爲符竹,求謁於敦,蓋將欲止敦之暴,以存晉室也。一日,眞君與郭璞同候於敦,敦蓄怒以見之。謂眞君曰:孤昨得一夢,擬請先生圓之,可乎?眞君曰:請大將軍具述。敦曰:孤夢將一木,上破其天,孤禪帝位,果十全乎?許君曰:此夢故非得吉。敦曰:請問其說?眞君曰:木上破天,是未字也,明...

  • 文章龍年説龍

    来源期刊:《阜寧人》 第18期  作者:周子豐  出版时间:2000-02-01
    关键字: 龙年 龙文化 神话传说

    我們中國傳統年曆按照天干地支十二生肖輪序,民國八十九年歲次庚辰欣逢龍年。龍爲吉祥神物非常少見,人人敬而畏之。時隔十二年才能轉到一次,因此特別來說說龍的一切掌故,以爲迎接中國龍年的來臨與公元千禧年的慶賀。首先說龍的形體,據傳統龍有九似:就是牠的頭似牛、角似鹿、耳似馬、眼似虎、鬚似蝦、背似魚、腹似蛇、足似雞、尾似鳳,屬於多樣疇形的龐大動物。至於龍的顏色有黃、青、赤、烏、白五種,但其身長體重無從稽考,想係古代恐龍之類的特殊野獸,而現在地球上仍存留化石可供專家研...

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