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相传闽南漳州和泉州人，本来均在清明节扫墓，因有一年的清明节日，在台湾的漳泉两州人，因争买菜肴祭品，发生纠纷，并且大打出手，最后经官方出面调解，协议漳州来的人过三日节，于三月初三扫墓，泉州来的人过清明节，在四月五日扫墓，以后就相沿成习了。目前在台湾最普通的扫墓礼仪分「挂纸」和「培墓」两种，各代表不同的意义。「挂纸」亦称为压纸，是用砖块压置五色墓纸在坟墓上，避免墓纸被风刮去，表示这座墓有后嗣，纸代表钱，献完纸钱后再拜墓，拜墓后才回家祀拜祖先灵牌。「培墓」之意
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我們的先祖遺民來臺灣的原因：係中原動亂及人口壓力，因人之常情乃厭惡動亂，喜愛太平安逸。中國大陸，歷來多有大動亂，加上臺灣早有「臺灣好趁食（謀食）」，「臺灣錢，淹脚目（脚踝）」的美景膾炙人口，自然成為避亂的好去處。人口壓力：因大動亂固然引起人口遷移，但是太平盛世卻引發人口增加。歷史上幾次太平盛世引起人口大增，人多則窮，人民生活又陷於困苦。在人口壓力中，福建、廣東兩省因境內多丘陵，人口壓力最大，我們的先人向臺灣移民，自然最多。在臺灣的移民：荷蘭人入侵臺灣以前...
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上供奉鲜花水果，表示恭迎祖先们囘来过节，并在桌子的四脚綑绑上四根竹竿，在竹竿的洞孔插上桂花、嘉禾、柏枝、名兰等。桌子上方，左右两侧用竹片绑起架子来，以摆放祖先们的牌位。其中以写「封面」是一项繁忙的工作，这份差事多，由在校生担任，所谓「封面」就是封在烧给祖先的「纸」写上他们的名讳。如同寄信一样的在信封上写上收信人姓名一样。如：右上角写「中元化纸」正中央写故显妣考某某收左上角写年、月、日。孝女男某某拜叩中元节祭祀，俗称「烧纸」至少在高祖以下五代，曾祖、祖父、父母亲
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者喧其不典，以伤敎之源，始于王瑨也。」这不见近世的烧衣——把重心放在祖宗七魂，用各色纸张制成各种衣服，以及杠箱楼房等等冥器，且在每一份冥器上写上祖先的名，好使其他鬼魂不得占有。……完全是唐代抄袭而来，眞的可说是由来甚古的了。至于烧衣而推及各种器，则似乎是如于宋代的。据「东京梦华录」云：「七月十五日中元节，先数日，市井卖冥器靴鞋横头帽子，金属假带，五服衣服。以纸糊架子盆游出卖。……大以竹竿所成三脚高三六尺，上织灯窝之状，谓之盂兰盆，挂搭衣服冥钱在上焚之
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半）」拜祭祖先第一要事，更扩及于野鬼饿魂，于是作醮，普渡，到处可见。我们福州人更有「烧早衣」的习俗，有的合并于七月十五日擧行，有的依各鄕村的习惯不在中元节擧行，但总在七月十一日起至七月十五日之间。烧早衣是先由高祖起，下至亡兄弟，旁及其他亲族，尤其注意早夭或无后者。讲究的一皮箱（当然也是纸糊的）一皮箱，简单些的也以黄纸包妥，内藏金银纸及一切应用物品以及四季衣服等，在外面并书明受领人的名称呼，然后口中念念有辞地逐次焚化。据说这样可以使阴间的亲人均可得到一年
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古人说：聪明正直之谓神，所以神的生前一定是轰轰烈烈，气壮山河，或是守贞不屈，视死如归，或是匹夫而为百世师，一言而为天下法的奇特独行之士，都很値得钦仰与纪念。鬼为祖先之一，木本水源，为子孙者亦应愼终迫远，与神之崇德报功一样地来纪念。就个人而论，我们方寸中有神，即寤寐中有祖先，不要认为他视无形，听无声，而遂加以忽视；就政府言，更宜发潜德之幽光，扬先贤之成烈，藉以敦浇风而厉薄俗，孔子所说务民之义，敬鬼神而远之，就是这个意思。一定要摧毁神像，把历来捍御灾患，保衞
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姓秀才以外，与陈姓在中学毕业者，大有其人，林君玉铜去年在美国受训学成归国。逢时兄留学日本时，受知于国父，奉派返闽，策动二次革命，旋以事机败露，被逮时，不为威屈，不为利诱，卒为袁世凯鹰犬李原基在福州杀害。从容就义，且云只有断头革命志士，断无投降革命党人，亦人杰也。其堂弟其和兄肄业福州高等工业学校，参加辛亥革命学生军，后因学习骑术，不幸摔马身故。国人对于祖先，至为尊崇，订有各种仪式，郑重纪念，以表达崇功报德，且示不忘水源木本。吾族，亦本此意，除各支派设有祖宇
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朱子治家格言有一句「祖宗虽远祭祝不可不诚。」依笔者对「远」字的浅见，一是上下辈份距离远，已经有好多代了；二是指路程远。但有一个原则，祭祀不论用何种方式表达，都要恭敬诚恳。例如本人在高雄住家，供奉著「张氏历代祖先之神位」，每逢年节都有简单的祭祖仪式，自来台至今未断。再次返乡探亲，专程为先祖父母、先严、先慈立碑。我和内子陈秀英，到香港等了五个多小时，到南京机场已是夜幕低垂，华灯初上了。连夜赶到萧八区黄口鎭东张寨，已是翌日七点。虽是早晨，仍被亲人团团围住
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的事要做，即使是男、女、老、幼、连小孩也不例外，如缝新衣帽、剪年画、剪窗花、大扫除、醃腊肉、醃泡菜、做糕饼、贴春联、各司其事、分工合作，一家老少乐乐融融，还有压轴的慎终追远，拜祭祖先，凡是称得上小康之家，都应有尽有，好一幅年终岁晚行乐图。可惜的在我国的所有名古画中，只有好几幅「淸明上河图」，而未有一幅年终岁晚行乐图至为憾事。前面说过，除夕已祭拜过祖先，阖家吃过团年饭之后，就算是辞年，之后大家还要团团围炉、守岁闲话家常，欢乐通宵。到子夜，打开大门拜喜神，求个
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清明節係中國二十四節之一，在每年陽曆四月五日或六日。每年清明節前後，每多細雨紛飛，今年也不例外。一如往年，台北巿廣東同鄉會指派工作人員攜帶三牲、水果及香燭，前往兩廣公墓、黃佩蘭墓、梁清房墓及璜翠靈墓祭拜。筆者是廣東同鄉會新進人員，第一次參加，頗有新鮮感，也認爲深具意義。今年的清明節是陽曆四月四日。是日上午，台北巿廣東同鄉會在杜總幹事夢英率領下，林啓光、方燦、朱澤融、林惠連等四位組長、開平同鄉會總幹事關永平以及筆者，前往士林兩廣垂遠義堂祭拜。這座義墓位於銘...
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