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据史记卷四十「楚世家」载：「楚之先祖出自帝颛顼高阳，高阳者黄帝之孙昌意之子也……吴回生陆终，陆终生子六人；六曰季连，芈姓，楚其后也。」芈音米，属羊字部首（非草字部首）。为「宝善堂」号。自秦并六国以后，迄今已历二千余年，芈姓何其稀少！除近年出版之「后续百家姓」外，原「百家姓」未列有芈姓。笔者六十年前参加抗日之后，走遍大江南北：广西、广东、贵州各省；以及黄河流域数省；东北、热河各地。只有在热河平泉遇一米姓。另闻军界要员米姓者也有；但未遇过另支芈姓者。来台
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近年調查全國一一一〇縣市，二·九六億人口，獲得四一〇〇姓氏，新百姓的順序是：「李、王、張、劉、陳、楊、黃、趙、周、吳、徐、孫、朱、馬、胡、郭、林、何、高、梁、鄭、羅、宋、謝、唐、韓、曹、許、鄧、蕭、馮、曾、程、蔡、彭、潘、袁、于、董、余、蘇、葉、呂、魏、蔣、田、杜、丁、沈、姜、范、江、傅、鍾、盧、汪、戴、崔、任、陸、廖、姚、方、金、邱、夏、譚、韋、賈、鄒、石、熊、孟、秦、閻、薛、侯、雷、白、龍、段、郝、孔、邵、史、毛、常、萬、顧、賴、武、康、賀、嚴、尹、...
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邱」为丘，但有些地方未恢复，以后出现两种写法。讲来有趣，有的一家人父姓丘，儿子姓邱。近年来最引人关注的是萧姓。《现代汉语辞典》载：「萧」俗作肖；《辞海》云：「肖」通「消」；《百家姓探源》载：肖氏即萧氏。古无肖字，今人将萧字俗写作肖字。可能基于肖通萧，加上肖字的书写更为方便，目前从上到下普遍使用「肖」代替「萧」，而且有约定俗成之势。但有人又认为「肖」是「萧」的俗字，而不愿使用，所以在各种书刊和电话号簿中，又出现两种写法。个别人只寻求书写之方便，没有考虑姓源之
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香港「文滙報」五月五日報導說，人們在談論中國姓氏的時候，往往憑印象說「張王李趙遍地劉」，如今，中共「科學院遺傳硏究所」的杜若甫與袁義達經過對中國姓氏人數比例的詳細研究，提出了最新的結論。報導稱：研究表明，中國漢族姓氏中以李姓最多，約佔漢族人口的百分之七點九，其次爲王姓和張姓，分别約佔百分之七點四和百分之七點一。報導說，他們的研究發現，佔漢族人口百分之一以上的大姓共有十九個。除李、王、張三大姓外，還有劉、陳、楊、趙、黃、周、吳、徐、孫、胡、朱、高、林、何、...
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百家姓》相传为宋初人所作，流传至今已有近千年历史，到南宋时就已把它作为童蒙教育的必读教材。因此在中国城乡《百家姓》有极其深厚的群众基础。我长期生活在海属农村，亲见一些文盲老农也能背上几句。正因如此，所以在我们海属地区，《百家姓》中某些句子因其字音或字意与某些成语、俗语意义相近，所以常被人有意无意地作为表情达意的成语、俗语运用。相沿日久，甚至好像形成约定俗成的了。例如说有人不懂道理，不知深浅，便会说：「这人连『高夏蔡田』都不知道。」说人脸黑或说饼烧糊
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百家姓中，从头到尾，找不出一个恽字来；据传说：恽氏的祖先，在汉朝时候，为了一封书信，逆了帝王的意旨，犯上滔天大罪；在专制时代，凡逆了帝王，不但要满门斩首，并要诛灭九族。为了避免灭族之祸，祗能远走高飞于他鄕，故始改今姓恽氏。恽氏在家鄕是大族，在其他地方，很少见到此姓；而恽氏于淸一代，人才辈出，如古文学家，有阳湖派首领之称的恽敬，擧世闻名，与四王颉颃于画坛的恽寿平，三鼎甲中，有传胪恽毓嘉等，不但名显于家鄕，抑是迩遐闻名于全国。恽氏世居南门外上店鎭附近寿山
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马克山先生，为我省名书法家，毕生耕耘，蜚声中外，对推展书道艺术弘扬中华文化，不遗余力，特概应邀为本刊撰文鼓励后进并刊布其作品，以飨乡亲读者，特此致谢！（编者）马克山一九一八年生于河南省信阳县之耕读传家门第。髫龄入私塾，读三字经，百家姓，增广贤文等书籍，皆能朗诵终篇。嗣入高等小学，赓继师范。自幼承庭训，喜爱书法，经先严指导，精心临摹，首习柳字，久之，而形神相似，欣然窃喜，自信终有一日能写出与古人之字帖相似传于世。但事与愿违，未数年日军入侵，迺投笔从戎，改学
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人的标识，国人见了面，总是要问姓名，如果发现跟自己是同宗、同乡，就会倍感亲切。姓名却成了中华民族凝聚力的黏合剂，很多海外华侨要出钱修补自己的家谱，要寻找自己的根，而且在修家谱的过程中，通过与内地联系，对当地经济有很大的带动作用。在国家自然科学基金姓氏研究项目的支持下，中国科学院历时两年调查，完成《中国姓氏统计》，是我国历史上第一部按照姓氏数量四一〇〇个排序的「百家姓」。李、王、张仍居三甲，三大姓氏总人口未达亿，李姓占总人口的百分之七点四，王姓占百分之七点二，张姓
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木有本、水有源，史載中華文化，眞是淵遠流長，由此文化蘊育成長的中華民族，正是廣被四海，追朔本源，當是來自黃河流域的中原地帶。槪略言之：除河南省爲中心外，其他鄰接省份，諸如河北南部，山東西南部，江蘇北部，安徽西北部，湖北東北部，陝西東部山西南部，都是漢族發祥之地。爾後不論是隨着政治領域的擴張，或因天災人禍的遷徙，或是經濟生活的發展；數千年來，繁衍綿延，廣達四海。可說是地球上有太陽的地方，就有中國人的足跡；有人類生活的地方，就有中華文化。這一大民族的生存和發...
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中华民族是以姓氏为贯穿，以家族为基础的民族。姓为记辨人类血族区别的符号。姓氏古时男子称氏，女子称姓，现在姓氏合称，就是姓的意思。百姓则为「国民」的意思。书经早有「平章百姓」之古训。历代均以「百姓」为代表国民之通称。欧美人士亦曾呼中华民族为「百姓民族」。中国私塾学童初入学，便须先读「百家姓」、「三字经」、「必须杂字」等书。由认识姓氏，而认识家族、宗族、及长幼尊卑的伦理关系，进而奠定中华民族的基础，及中国人的基本立场。整个民族与全体国民，悉纳于「百家姓」内
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