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  • 文章男女教育异同之刍议

    来源期刊：《江西文獻》 第184期　 作者：李盛菉　出版时间：2001-05-01
    关键字： 男女教育 异同 胎教 品行教育 女子教育效益

    兴国 李盛菉人生富贵与荣华，仕途顺逆及福寿美丑，可听诸天命气数，至于人品、道德、学术、才能则全凭人事措施，即自母胎至成人，几乎全赖父母尊长与学校、社会教育良窳之所致。但又当重视其男女性格之异同，加以适才适所切实施教，始能为己、为族、为国、培育出扬眉吐气、造福人群之有用之才。若施教不当，势将成为败家败国社会蟊贼，其父母必蒙羞、受累、遭害，爰以男女教育之管见赘述于后：甲、相同之处：⒈胎敎不分男女：我国向重胎教，妊妇之一切视听言行，当悉遵礼为之，认为胎儿自然受

  • 文章【溫州史話】溫州早期女校——大同女學

    来源期刊：《溫州會刊》第9卷 第2期　 作者：蘇虹　出版时间：1993-04-01
    关键字： 教育 办学 大同女校 男女平等

    主张男女平等。1907年正值秋瑾女士因策划皖浙两省起义失败而英勇就义，夏松亭从心底钦敬这位女中豪杰，决心办好女学以慰亡灵。其妻池强华虽是个小脚女子，却主张和支持女子识字。夏自任校长，其妻任监学兼敎丁班国文，其实，她并不识字，但为了敎学需要，只得采取「现学现敎」的办法，夜里自己先学，次日再转敎给学生。她认眞负责，不时到课堂巡视、督促。大同女学校址设在蝉街。该校从办学宗旨、课程设置、敎学方法以及师资力量，在当时可说是一流的。分甲、乙、丙、丁四个班，课程有国文

  • 文章懷念鄉賢王公衡如先生

    来源期刊：《山東文獻》第25卷 第3期　 作者：劉朝明 　出版时间：1999-12-20
    关键字： 王衡如 家世生平 教育事业 男女平等 抗日战争

    等全套乐器。记得我在读小学时，这套乐器尙保存在本村小学中。惜这套乐器，除风琴老师尙偶有使用外，其他鼓号均因既无人指导，又无使用对象，逐渐闲置废弃。四、提倡男女平等民国初年，在我们家鄕，不论穷富女子，能受敎育者几希，衡如公有鉴于欲提高女权，必先①提高女子知识水准，②解放女子长期遭禁痼的缠足，于是一方面组织女子放足宣导队，至各鄕各村进行宣导，宣导一段时期，即进行检查，认眞执行，颇具成效。在县城创办女子完全小学，自兼校长，校规严明，成绩卓著。打破女子无才便是德

  • 文章枣阳的女子教育

    来源期刊：《棗陽文獻》 第1期　 作者：邱少南 　出版时间：1984-01-01
    关键字： 歧视女性 三从四德 封建婚姻 缠足旧俗 革命与教育 男女合校 鄂北联中 胜利复员

    生女孩则要三十天为满月。在月子期间内，规定产妇不准走入别人家，否则别人家认为不吉利，说：「不祥之物进了门，家要败，人要亡的！」。万一不愼，闯入别人家，补救办法是备香腊纸炮前去祭拜，并送红布悬挂其大门上，以资驱邪，即使是亲娘家，也须如此。女性被岐视，眞是一言难尽。二、民初女子教育及女性特有的束缚民初的枣阳只有私塾，没有公立学校。私塾中、男孩读四书五经，敎导将来作大事。女孩则读「女儿经，女子四书」，长大成人后遵守三从四德。三从是未嫁从父，嫁后从夫，夫死从子

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