本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
喊了半个世纪的男女平等,对于怎么样才能达到真正的男女平等,好像至今没有明确的定论,曾在台北市立图书馆读书会上与包德慈女士讨论到这问题,我们各有认同。我的见解是现在的女性已然很平等的接受着完整的教育,及在社会服务的权利。然而这样是不是就算平等了呢?想想看,生儿育女,相夫教子,洗手做羹汤。都是女人的天职,像这样里外皆忙,岂不是比以往的男主外、女主内更不平等呢?所以我觉得,女人接受教育,追求知识、权利、人格、自尊及被尊重,而达到能在社会上与男人一样的工作谋生
主张男女平等。1907年正值秋瑾女士因策划皖浙两省起义失败而英勇就义,夏松亭从心底钦敬这位女中豪杰,决心办好女学以慰亡灵。其妻池强华虽是个小脚女子,却主张和支持女子识字。夏自任校长,其妻任监学兼敎丁班国文,其实,她并不识字,但为了敎学需要,只得采取「现学现敎」的办法,夜里自己先学,次日再转敎给学生。她认眞负责,不时到课堂巡视、督促。大同女学校址设在蝉街。该校从办学宗旨、课程设置、敎学方法以及师资力量,在当时可说是一流的。分甲、乙、丙、丁四个班,课程有国文
罗委员衡:主席、罗部长、刘主委、各位同仁。关于这个问题,本席认为:1.误会起于有人提议女生录取名额是否应加限制之说。基于宪法第七条的规定,根本不应有此提议的动机。2.考试制度是基于公平竞争之原则,以成绩的优劣决定去取。3.应该尊重学生求学的志愿,主管敎育者或联招会的诸公,切勿横加干涉。4.学生的志趣不同,故报考科系的人数多寡也不同。报考的人数多,自然录取的人数也就多,报考的人数少,录取的人数自然也就少,不値得大惊小怪。5.因为有了对于女生有限制和防止
父子矛盾;公媳不和;婆媳不和;兄弟阋墙;妯娌争吵;女儿是人家的人;儿子是自己的好;有了技术传媳不传女;遗产分配,长子优先等。原来启导推动社会发展作用的家庭,越来越不能适应社会发展的需要。全国如此,枣阳自然不例外。枣阳虽然北邻河南省,区内的民情习俗,显然,南北有了差异,但在封建大家庭制方面却是一致的。鸦片战争后,欧风美雨,相继东来。西方的新事物,渗透到一部份高级知识份子的家庭,广大农村固无恙也。辛亥革命成功,日出而作,日入而息的农民们、听到了男女平等,民主选举
等全套乐器。记得我在读小学时,这套乐器尙保存在本村小学中。惜这套乐器,除风琴老师尙偶有使用外,其他鼓号均因既无人指导,又无使用对象,逐渐闲置废弃。四、提倡男女平等民国初年,在我们家鄕,不论穷富女子,能受敎育者几希,衡如公有鉴于欲提高女权,必先①提高女子知识水准,②解放女子长期遭禁痼的缠足,于是一方面组织女子放足宣导队,至各鄕各村进行宣导,宣导一段时期,即进行检查,认眞执行,颇具成效。在县城创办女子完全小学,自兼校长,校规严明,成绩卓著。打破女子无才便是德
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.076 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19