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大千世界,繁华似锦,吾人平日生活,着实应该谨言愼行,要能「调养怒中气,谨防顺口言,留心忙里错,爱惜有时钱」,勤劳简朴,能任劳任怨,戒除一切贪念。凡事不可强求,多替别人设想(考量),少为自己打算,多谦让包容,多容忍,自然海阔天空,心情愉快。吾人无法控制生命的长度,但可以控制生命的宽度。吾人不能左右天气,但可以调适心情。吾人不能改变容貌,但可以展露笑容。吾人不能预知明天,但可以有效运用今天。吾人不能样样顺心如意,但可事事尽心,尽力。愼列现代生活准则十条,期盼
界圣哲中占极重要的地位,且成为人类导航未来的一座灯塔,光芒万丈,照耀寰宇。论语的时代功能孔子的道统思想,在「五经」中可探求其完整性。而他的言,行、生活,则在「论语」中得到许多宝贵的启示。这是硏究孔子学术思想最可靠的一本书,也是硏究中国传统文化与现代生活,最重要的一本书。「论语」虽然只有二十篇五百章(内有七章相同),计一万五千八百余字。但是其中有八十九个「道」字。所谓天道、人道(同导)、政道、仁道、圣道等,无所不包。由于孔子之道有完整的体系,故传统文化与现代生活
二十世紀科技進步,工商發達,一般人的物質生活可說是相當豐富,精神生活却十分貧乏。物質水準的提昇固然爲人類帶來極大的便利,却也由科技文明的極度發達而帶來無窮的公害。近年來由於人們的無知與貪婪,世界各地的生態環境遭到嚴重的破壞:空氣汚染、土地汚染、河川海洋汚染、核能汚染等等造成人類健康上極大的威脅,愈來愈多的疾病與環境汚染有關。公害問題如果照目前這樣氾濫下去,而人們仍然漫不經心,不立卽建立起防治公害的共識的話,我們賴以生存的地球必將破壞得面目全非,那時人類的...
我國農業社會的家庭制度我國自虞舜以大孝治天下,迄已四千餘年,歷代帝王,無不大力提倡,是以我國孝道能深深的印入每人的心中歷久不衰。過去我國在農業社會,都是大家庭制度,父母與子媳同住,三代、五代、九代、以至於十代以上的都有,讓我在下面摘幾段史實:五代同居的:⑴唐杜暹濮陽人,其家自高祖至暹,五世同居。暹尤恭謹,事繼母孝,擢明經第,補婺州參軍。⑵宋永嘉陳侃,以孝悌聞,自高祖至侃,已五世同居,門無間言,至道中,旌表其門。⑶宋醴陵丁雋兄弟十七人,義聚三百口,五世同居...
暑假回鄉,耳聞目睹,深感改革開放以來,社會經濟的發展,大埔山區人民逐步擺脫貧困的同時,家庭文化內涵越來越豐富,生氣蓬勃,生活多采多姿。電視已普及城鄉千家萬戶,成為家庭必不可少的文化生活。電視從無到有,從黑白到彩色,從小頻幕到大頻幕,從有線電視到加密電視,從收一至三個台到十多個台不等。多形式、多層次、多頻道滿足各階層的文化享受,使人們從電視中得到精神享受。大埔縣“文化之鄉”,愛書、讀書蔚然成風。到書店的購好書成了家庭文化的新時尚。每逢節假日,各大小書店熙熙...
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