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本刊节录高则诚《琵琶记》诞生以来，在数百年漫长的传钞、传刻过程中，由于钞刻年代、地域、样式不同，而产生各种各样的版本。按钞刻年代言，有所谓『元本』、『原本』、『古本』、『旧本』、『时本』、『近本』等之称；按钞刻地域言，有所谓『京本』、『吴本』、『浙本』、『徽本』、『闽本』、『昆本』等之别；按钞刻样式言，有『刻本』、『钞本』、『全本』、『选本』、『总本』、『角本』等之分。据研究者研究、《琵琶记》现存版本，有全本流传的约四十二种，选辑《琵》剧折子或曲目的选本
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浙江月刊中文章的重视与关切，意见更非常寳贵。主编张行周兄当表示诚恳接受，力谋矫正。同时笔者却谈了一点有关校对的浅薄经验，认为校字如拾落叶，往往一边方才检拾淸了，不料一边又落了几片，一不小心，就会留下了错字。过去上海有一书局，出版书籍，校勘甚精，署名是扫叶山房。但若仔细详加査校，则其所出版的书籍，也还不免偶有错简错字，由此可见校勘之难。再说：讲究版本者，总珍视宋版、殿版，从前人专心文字，一章一句的读，一个一个字雕刻，用力之勤，是远过于今人。照理绝不应该错误，可是
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出名手：如：①「绿池照我又今日，红树笑人非茂树。」②「无所去且住住，临淸流倚茂树。既相逢莫匆匆，觞明月棹轻风」。厅旁有「大通楼」为龚家藏书之所，内藏图书达五万卷以上，为福州首届一指之藏书家也。内有不少绝版书及珍贵版本。楼西的「澹静斋」，是昔日龚海峰先生读书处。
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公元一七三四年，近畿书肆竹田刋，根据不详，袖珍本。⒐第九度，新校本草纲目，宽政八年刋，公元一七九六年，根据不详，大字本。除了上面的九种翻刻本以外，我所不知道的版本，可能还有三、五种，想来数目不会很多的。三、本草纲目的日文译本1本草纲译说，天明三年，小野兰山著，二十册，东京早川植物硏究所藏。2头注国译本草纲目，昭和九年，铃木眞海和田利彦等，东京春阳堂刋，十五册，日本坊间有售。
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李時珍在世時刻印的金陵版《本草綱目》，於四百年後重新普及出版，了却世界醫藥學界一窺中醫學原典的心願。
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宋等朝先圣先贤文集硏读。」我给汝回信说：「购『古文观止』一部即可获有上述散文。」据汝就读九江职业大学之弟文生来信说：「已代汝在九江买到『古文观止』一部」，但未说明所购者为那种版本。『古文观止』现有两种版本。一种是清朝康熙年间吴楚材先生所选辑，自东周战国时代到明末各朝先贤文章凡二百二十篇。一种是现代钱伯城先生主篇的『古文观止新编』。他在新编前言虽说以吴先生所编的『古文观止』为基础，但以他认为不当者则予以删除，加入其认为需要加入者，故吴先生原编之『古文观止
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無錫文獻叢刊第三輯書目敍錄，計分四期連續刊完，已刊出兩期，承鄕耆碩彥對楊保和鄕長備多推崇，咸認其博覽羣集，鑽硏有素，始能將慧山記之出處、來歷、史實，分別加以考證，不僅對讀者助益甚多，且對無錫文獻貢獻頗大，從此可流傳萬世。至浦士英鄕長所撰之錫山攬袂集及松滋王公祠廟記之書目敍錄，可於下期刊出，倂此奉吿，恕不分復！茲續刊第三部份書目敍錄如下： —不阿謹識
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