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負着國恨家仇來到台灣，三十年了，雖說寳島四季常春，然而，三十年來我屐履全島，爲什麽不容易看到那「長條拂地垂」成蔭的細柳呢？難道是怕勾起遊子折柳的離愁難耐嗎？等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼」陽明山的櫻花開了又謝了，杜鵑花也開了又謝了，「年年淸明客裏過」屈指細數，在台灣竟渡過了三十個淸明，「無花無酒過淸明」客中的淸明是多淒淸，多岑寂啊！唉！「佳節淸明桃李笑」那歡笑的情景，祇能在片斷的往事裏追憶了！縱令往事如烟，但，步入中年，人生就易多感喟，也要留戀那逝去的歲...
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淸明掃墳，全民皆然，但祭品豐嗇，各隨環境，而麻糍一項，乃吾郡（寧波）爲是節不可省之主祭品。其先採來靑苗，狀似艾，而葉背不白，似蒿而葉面較潤，俗喚爲「靑」。藏置稻草灰中數天，使「靑」能保持原色，不致發黃，用時切碎，投入臼中，與米粉和搗，同做年糕一般。取起，撳成薄餅，置模中圓或方，但大多切作稜形。兩面糝以松花，內靑外黃，食時烘煎隨便，蘸以白糖，香味俱佳，如用火缸煨之另有一股鄕村風味。惟在餅舖買來者，多用薙菜充之，則色香味大遜矣。吾鄕凡族大人衆者，做麻糍動輒以...
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淸明節前一日爲「寒食節」，由於在我國農曆的二十四節氣及曆書中都沒有「寒食節」這個名稱，所以時下一般人對淸明節知之甚詳，而「寒食節」則漸被遺忘了。値此推行復我固有文化之時，寒食節有無倡行之需要，應由專家學者提出意見，但對其由來，實有重申之必要，藉此可表揚光大我傳統之忠、孝、節、義的德行。寒食節相傳起源於春秋時代的晉文公，其經過是這樣的，晉文公重耳在還未繼位國君前，其父晉獻公因受寵妾驪姫之蠱惑，欲殺害他，他只得逃亡國外，過着流亡的生活。在晉文公流亡國外期間，...
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「祭君如君在，天涯哭此時」。迷濛的天空，隨風裊裊飄散的煙紙，伴着墳塚前跪拜着的傷心人。一幅幅淒迷感傷的情景所呈現在淸明節的今天。淸明節，一個古老的中國傳統節日。是中華民國愼終追遠的日子，它的目的在使倫理上「不忘本」的道理，世代流傳，而使後代子孫念念不忘祖先的功德。在這一天，後人能聚在一起，以實際的行動，讓精神和祖先團圓在一塊兒。禮記，祭義中有「春，雨露旣濡，君子屨之，必生怵惕之心，如將見之」的記載。意思是說，春天後，嚴冬的霜雪都沒有了，早晨起來，大地上處...
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舵公彎腰伏在艙底，耳朶緊貼着艙板，凝神細聽海氣中忽然響起一陣陣魚兒的絮語聲，便知道那些多嘴饒舌的「横山瓜」（黃瓜魚）已經來到了。於是急令漁夫們下網，一張連接一張推下海去，這時船仍保持前進。到漁網全部下海約需休息二三小時，午夜後開始拉網。拂曉時，漁夫帶着疲倦的身體返航，幸運的漁船滿載榮歸，有的却一無所獲。眞是幾家歡樂幾家愁。過去，連江、長樂沿海的漁民均不約而同地划舟到東引島海面捕魚，每有五百隻以上的漁船驟集。自淸明節起，每逢是在初一至初四日、十五至十八日出...
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立春後的第五節氣是淸明，時間多在農曆三月裡（有時提早到二月底）適在國曆四月四日或五日。故鄕崇德，春天到了，百花齊放，暮春三月，羣鶯亂飛，大地囘春，顯出一片春色，寒冷氣象才漸漸消失，一片新綠，眞是「春風又綠江南岸」。「淸明」，卽春光明媚，氣象更新而取名爲「淸明」，此節能爲重視，一爲春旅遊樂，一爲掃墓春祭的原因，春的來臨，使人有飄飄然之感，少男少女更是活潑。另外有划船比賽，一連七天，各地男女老幼，前往參觀約有萬人之多，而掃墓祭祖爲主要活動項目，在這一天，凡遠...
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【嘉義訊】嘉義縣福州同鄕會祭祀三山公墓委員會，於淸明節前一日，即四月四日，在市郊山子頂墓地擧行春祭典禮，各同鄕熱烈參加。本年度福首理事王良光，名譽理事林雲淸等十餘位同鄕爲祭典委員，薵募經費貳萬元，除辦理春祭外；並於是日特邀請臺北三山閩劇社蒞嘉，假中山堂獻演閩劇三天，招待同鄕各界人士，節目精彩，盛況空前。（錦還）
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淸明節大都在農曆三月初三前後，古老遺傳，三月三是正淸明日，我們無錫北鄕的斗山，自初一開始，就有迎神賽會之舉，初三那天，尤其熱鬧，家家戶戶都留客宴飮，鄕人稱斗山爲「淸明山」。同時，附近的西高山，亦很熱鬧，環山數里的寺廟，都有迎神賽會，遊人如織，紅男綠女，少長咸集，在山上看下去，好像一羣螞蟻，所以故鄕有「三月三螞蟻上高山」的俗諺。
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翘首西望故家园，五十七个小阳春，思鄕思亲思祖先，千念万思在梦境；时序又逢清明节，馨香素菓忝薄洒，遥祭祖先西方拜，不孝子孙三叩首；祖先慈爱比山高，祖先恩情比海深，延续香火代代兴，子子孙孙一脉承！远涉重洋千万里，难隔亲情丝毫分，愼终追远不忘本，年年清明悼祖灵！九十五年清明节
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按杜甫詩：「三月三日天氣新，長安水邊多麗人。」足見唐代三月三日赴水上修禊之盛。然吾疑祗都邑士人及富貴人家爲之，在社會上未必普遍，其普遍社會，雖鄕曲不遺者，乃淸明之寒食也，其普遍殆與歲首同。然元旦、上元、至社臘等日，純爲社會娛樂之節。獨淸明時値春和，芳草遍地，天涯游子最動歸思，而柳綠桃紅，士女踏春，不忘和樂，其趣味介乎娛樂非娛樂之間。分述於後，以見當時帝京長安風俗。一、禁火禁火之俗先起於幷州各地，見後漢書周擧傳及魏武令。周擧以太原一郡舊俗以介子推焚骸，有龍...
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