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萧禹阶,吾邑南门外开化鄕烧香滨人,洪杨之乱,御匪于该鄕寅时桥而死之。按吾邑开化鄕依山傍水,邑志风俗栏云,民禀冈峦之气,动好斗狠,观于洪杨之乱,益可征信。计自咸丰庚申陷城后,至同治癸亥克复,三、四年间,地方无日不在风声鹤唳之中,即百姓无日不有顚沛流离之苦,至避无可避,只得冒死出而抵御,所谓困兽犹斗,不得不如此也。当时相斗之剧,不但男与匪斗,即妇女亦不避危险出而负隅投石击匪,与匪格斗,匪多受创而去,盖当民与匪交斗,不是作阵地战,要用战术,他们混斗格杀,只要
洪扬之乱距今一百四十多年,教科书上是太平天国革命,中共谓农民起义,吾乡俗称长毛造反,意指太平军长发披头的形象。清道光末,吏治不良,天灾饥荒,农民骚动,官逼民反,剿抚失机,以宗教搧惑,假托天兄天父之说,洪秀全、杨秀清等在广西深山中,利用上帝会团结众心,扩大其恐怖裹胁,于金田村起事,瞬成燎原之势,前后倡乱十五年,蹂躝十六省,陷六百余城。自太平军定都天京(金陵),江南即为主战场,松沪金融会粹,外商云集,苏常人烟稠密、烽火绵延,人民死伤流离,地方元气大丧,以时间
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