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洛阳是我国历史上六大古都之一，建都的时间最长，朝代也最多。相对的，名胜古蹟也就不少了。位于天津桥南边的安乐窝，是洛阳众多古蹟中，最为突出的一处。安乐窝今名安乐村，为大儒邵康节寓洛阳时的居处，那儿建有邵祠以祭祀这一位宋代大儒。原址本为五代时安审琦的故宅，宋嘉祐中，王拱辰为洛尹，这便专诚敦请邵康节来这居住，一住便是四十年之久，由由然不忍去，因名「安乐窝」。康节也自号安乐先生。时游城中，士大夫争相迎迓，好事者另外筑一室以待其至，因谓之「行窝」。按康节故居在河南
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前言洛阳为历代都会，一二八事变，又为中华民国行都所在。若仅以河南省一县治目洛阳，恐贻人以数典忘祖的讥讪。洛阳自奠为行都后，中枢政要及各党各派名流，悉集于此，大凡民意机构参政会，与国民大会的筹设，及立监委员选擧法，均在国难会议有所决定。议题藏在盟府，任人皆可覆按。洛阳县志，只有乾隆和嘉庆版。民国初年，宏文社仅印有石仰选辑。洛阳绅矜方谋议续修，奈战乱不息，洛都常当其冲，无形搁置，迄未修辑。民国二十七年，河南第十区行政督察专员兼洛阳县长李杏村，始行组设委员会
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沿革龙门山，亦称伊阙山，位于洛阳城南约三十余里之遥，四通八达，交通便利，据洛阳公路之要冲，洛松、洛临、洛南公路之孔道。东西两山，高耸云际，双峰对峙，伊水中流，山壁石佛，精彩奇特，成千上万，曲指难数，山色靑翠，气势磅礴，诚人间之天堂，天下之奇境，亦兵家必争之要地也。一、香山寺香山寺，位于东山山腰中间，建筑有寺院数间，亭阁数座，亭中建立高约一丈五尺余之石碑一座，周围楹柱，对联及悬挂扁额，均乃淸朝乾隆皇帝亲笔书写，观之，龙飞凤舞，苍劲活现，亭左有白居易坆墓一座
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振奋而定。前人创造，由周公制礼作乐，东征平乱，以至赵宋诸贤圣，多非洛阳原籍贯。洛阳祇是中国文化策源地，或滋生处所。若仅以本地人文化领先为人文本质，显与国都为文化中心，不甚吻合，所谓「大一统」，更无从说起。况洛阳西有王城，东有成周（周下都），为中国历史文化，人类生活文明，以及黄河流域文化发祥地。故孔子曰：「甚矣！吾衰也，久矣不复梦见周公。」孟子曰：「纣之不善、不如斯之甚也！」孔至圣为殷商苗裔，孟亚圣为姫周哲胤，犹互相称颂谅解，为河洛文化作先锋，为国家人民开太平
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勗）制洛阳为东都，石晋（敬塘）改洛阳为西京。宋太祖（匡胤）都汴，以河南府为西京。金主（亮）以河南府为金昌府，元（忽必烈）袭宋统，建中书行省十二，洛阳属河南行省，复分廿二道，洛阳属河南北道。明代洛阳为河南府。淸沿明制，雍正二年，依隋城西北隅，兴建今日的洛阳城，周遭九里十三步，为知府张汉所建，迁旧城有历史价値营造物于内，如董宣祠，曹操点将台，四眼井、妥灵宫（关羽停灵处），贾谊祠等。民国初年裁并陜州四，汝州五县之地，合河南府十县计十九邑，为河南巡按豫西分司。四年
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中原孟氏，出自东鲁孟孙氏，东汉桓帝时，洛阳有孟贲，孟郁两兄弟，贲官中常侍，掌宫禁，郁官太尉，为三公之首，富贵已臻极致。惟郁之族孟光最有名望，于书无所不读，尤精三史，且擅汉家旧典。汉末中原大乱避地蓉城，刘焉父子待为上宾。先主定益州，拜议郞，掌法令规章，蜀汉文物制度，多出光手，累迁至大司农。孟光性严峻，大凡有关国家兴废存亡之事，无不仗义执言。延熙九年秋蜀汉再行大郝，光于众人中责将军费袆说：「夫赦者偏祐之物，非明世所宜有也。衰弊穷极，必不得已。然后乃可行之耳
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