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六、立夏不雨立夏不雨，人民憂慮；立夏不下，高吊犂耙。是農諺時令之類，在河南地靠天之農村社會裡，四五月間，正需和風瑞雨，谷苗方可靑翠以興，否則乾旱成災，禾苗枯死，赤地千里，不能下種，將爲農民之憂也；據前輩老農經驗，在立夏之日，多有雨下，可卜秋收，否則不雨不下，則預兆乾旱，勢成荒年，只有高掛犂耙，而散於四方者，民之憂也。/七、二十三二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，去趕集；二十八，蒸饃饃；二十九，貼花紙；年三十，喝甜酒；...
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之法：家鄕民间所流传者，即为「招魂」。意即「招囘失去灵魂，囘附原体」，而令灵魂体复合而为一，再成为一个正常的人。一个魂不附体的病患，往往经过一次招魂以后，即能霍然而愈，亦一奇事也。关于死人的招魂计有二种，一种是因客死他乡，甚或尸体也不曾运囘，诚恐灵魂流落异地，成为他鄕孤魂野鬼，受人欺侮，因之招囘家鄕，免在他处受苦。期能与家鄕父老同享祭祀，不致成为野鬼孤魂。另一种只是丧事的仪式之一，诚恐死者在阴间受苦，由和尙或道士招来死者灵魂，诵唸经文予他超渡。此为我国
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吾國文藝，博大精深，邃奧無比，詩詞歌賦，策論疏傳，固無論矣！卽如聯對文藝，不惟詞簡意賅，發人深省，且語多雙管，耐人尋味，旣能啓發智慧，且可助茶餘酒後之興，輕鬆有趣，博取一噱，歡樂無嫌，裨益身心。此外還有許多口頭流傳的聯對，有的雖以詞涉諧謔，難登大雅，却也有其獨到之處，其工其妙，令人讚賞，一言一句，使人捧腹，消愁解悶，怡情悅性，更能增進健康也。玆就典雅有趣者，選纂二則，以供讀者，用暢情懷。（其一）某公富甲一方，有子女各一，女長於子，而女聰慧知書，年雖二八，...
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我有過兩次乘兜的經驗，那是因爲往返的關係。在故鄕的山區裏，唯一的交通工具就是兜，也就是竹製的轎子。一張細竹編的小型太師椅，兩側各綁一支粗竹竿作爲轎架，頂上是用竹片編成長方形如竹蓆，狹的兩頭各捆在兩條轎架上，就成了圓弧的蓬，以遮擋風雨與烈日。椅子前橫放一小塊狹長的木板，兩端穿以藏繩縛在轎桿上作爲踏脚用。前無轎簾，後無帳帷，異常簡陋。因此，我雖只乘過兩次，却能深深地刻在我的記憶裏。那時我大槪是十歲吧！記得還在小學讀書。有一天日本飛機突然來轟炸，嚇得全城的人惶...
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有人还说，默娘心肠太好了，所以已经升天，成了海神。于是，大家都尊称她为「妈祖」。关于「妈祖显灵」的故事，民间有太多的传说。有人说，有一个大官出使外国回来，在海面上遇到了台风，眼看船就要翻了，于是跪下来，向天祷告说：「妈祖！请您救救我们吧！」说也奇怪，不久海面上就风平浪静了，那只大船平安回来了。大官回来以后，特别在沿海各地建立纪念妈祖的「天妃庙」，据说，湄州屿上的妈祖宫，也是这时候盖的。妈祖传到台湾来，也有一个故事。有一年，福建沿海有一条渔船，正在捕鱼时，遇到
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宋顯德六年的三月二十三日，一道紅色的彩光自天而降，籠罩在福建省興化縣湄嶼島上一間官宅的內室；就在同時，一名女嬰誕生了。她就是後來人稱媽祖的林默娘。因爲她出生後一個月不曾出聲哭過，所以取名默娘。默娘從小生就一付慈悲性情，才十歲，便經常焚香禮佛，聽人誦經。傳說默娘有一天織布，織著織著竟然打起瞌睡，在夢中，她夢見她父親和哥哥出海的漁船遇到風浪給淹沒了，默娘見狀立卽跳入海中，用手臂抱住哥哥，用牙齒咬緊父親的衣服，想要游上岸；就在這個當兒，忽聞得母親呼喚，於是回應...
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作者：劇作家；曾任台北市同安同鄕會常務理事
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蒼南縣的礬山，礬礦資源極爲豐富，據浙江省有關部門的勘探，確認礬礦總儲量爲一億五仟七百多萬噸，居全國首位。明礬產量約佔全國百分之八十，素有「祖國礬都」之稱。若問這裏的明礬是誰發現的，當地流傳著一個古老而美麗的傳說—宋朝末年，元兵步步進逼中原，人們離鄕背井四處逃難，一群群難民跋山涉水來到了浙南。其中有個名叫秦福的青年，帶妻子和兩個孩子，翻山越嶺來到赤垟，希望能找個安身之處。可是展現在眼前的是峰巒迭起，奇石嶙峋，樹藤交錯，荆棘叢生，一片荒涼景象。秦福拖著疲憊的...
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我國古代習俗，要在年杪，祭祀百神和祖先。夏曰：「嘉年」，殷曰：「淸祀」，周日：「大臘」。蓋臘是一種盛大祭典、所以逢臘月，稱「臘祭」。故邑是魚米之鄕，每逢農曆十二月，所醃鷄鴨猪肉，相當普遍，幾乎比比皆見，統稱、臘鷄、臘鴨，尤其是臘肉，又稱醬油肉，不用防腐劑，醬油及鹽分量適中，塗抹均匀，紅白相襯，呈半透明色，晒得恰到好處，放口中咀嚼，其味不鹹不淡，肉質不硬不鬆，香而不膩，風味絕佳，堪稱上品。實遠超過湖南臘肉，南京板鴨。鄕間各家，俱以磚砌大竈，燃草稻，竈之高處...
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南山頭浪褂小籃新做媳婦實在難公要飩餛婆要麵小叔要喫攤粉頭眼淚汪汪哭進房丈夫叫她不要哭念年媳婦念年婆再過念年做太婆
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