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  • 文章广西少数民族及风俗

    来源期刊:《廣西文獻》 第20期  作者:潘宗武 出版时间:1983-04-10
    关键字: 少数民族 壮族 民族习俗

    民国七十一年五月二十九日,笔者应中国文化大学潘校长馆和之邀,参加中华学术院举行之西南民族宗教风俗及道德行为讲讨会,西南各省应邀参加者约二十余人,本省国大代表谢康博士及汤代表炎光俱应邀参加,谢博士并为主讲人之一,汤代表及笔者亦应邀发言。兹将学术院送来作者发言记录略加整理,交本刋发表,藉补篇幅。至谢博士讲词及汤代表发言记录,一时未能取得发表、至感遗憾。 ——笔者附志

  • 文章苗年

    来源期刊:《貴州文獻》 第22期  出版时间:1997-02-01
    关键字: 苗年 贵州 民族习俗

    古历的十月十九至十一月上旬,居住在贵州以江县境内的苗族,以最高的民族礼仪和最隆重的丰盛佳肴,迎接远道来的高朋至亲,其热闹胜过汉族春节,这就是苗族的「苗年」。「苗年」是苗族按时推算的节日,以最新的服饰来显示自己的富有,特别是男女青年社交的好机会。苗年期间,夜如白尽,笛声(苗族青年用来对歌的一种短笛)、歌声此起彼落,非常热闹。「苗年」最热闹的是第一天清晨,苗族姑娘发式、银饰特别讲究,芭沙苗寨的姑娘,再叠裙的工艺,下层腊染,衣服织锦更加秀美;男青年打扮特殊,新

  • 文章苗族風情千萬種

    来源期刊:《貴州文獻》 第16期  作者:姜穆  出版时间:1991-02-01
    关键字: 苗族 民族特色 少数民族节 苗乡旅游

    云南贵州都是多民族的省分,云南有廿八种民族,贵州有廿五种,这两省只要走过数十里即语言不通,不过他们都会西南官话,作为统一的沟通工具,所以前往自助旅游也没有困难。这两省的地形高山老林,流水又多,属于温带气候,有中国的欧洲之称,城市的绿化也相当成功,受汚染较少,是喜欢野趣的旅客理想的旅游线。贵州的苗族,是我国第三个大民族,人数比例较多,根据一九八二年人口普査,贵州苗族有两百五十九万人,占贵州总人口百分之九点〇四,主要分布在黔东南与黔南两个自治州内。苗族有许多

  • 文章【常州市天鹅少儿民族乐团简介】

    来源期刊:《武進鄉訊》 第371期  出版时间:1999-09-15
    关键字: 常州 天鹅少儿民族乐团 民族乐器

    中国是一个历史悠久、艺术灿烂的文明古国,勤劳、聪明的祖先早就创造了金、石、土、革、丝、木、匏、竹等八种音乐器,源远流长的民族乐器集我国人民五千年智慧的结晶,它是中国之瑰宝,民族的骄傲。常州市天鹅少儿民族乐团是一个专门演奏中国乐器的少年儿童业余乐团,成员全部由中小学生组成,平均年龄约十四岁。乐团弓弦、弹拨、吹奏、打击等各种声部齐全,以独奏、协奏、重奏、合奏形式等演奏中国民族乐器。曲目以反映少年儿童生活及江南地方特色为主,并能熟练演奏和确实表达其他地区及

  • 文章廣西省爲什麼被改稱壯族自治區?

    来源期刊:《廣西文獻》 第57期  作者:潘柱材 出版时间:1992-07-10
    关键字: 少数民族介绍 少数民族政策 壮族 民族团结 发展前景

    一、中国有多少少数民族,及其所占百分比若干?中国是由五十六个民族所组成的族群,总称中华民族。其中少数民族有五十五个,人口合计九千余万人,占中国大陆总人口百分之八点零四,汉族人口却占了百分之九十二弱。少数民族元、清两朝曾统治全中国,汉族分布在全国各省,少数民族分布在东北、西北、西南广大的边疆地区内,有的聚居,有的与其他民族杂居,人口在千万以上的有壮族,百万以上的有十三个民族,人口在十万以上的有二十八个民族,其中最少的赫哲族,在千人以下。此外在云南有人口更少

  • 文章中国民族文化何去何从

    来源期刊:《海州文獻》第4卷 第1、2期  作者:程石泉  出版时间:1982-06-01
    关键字: 民族文化的起源 民族文化的发展 弘扬民族文化 孔子 孟子

    中国民族文化是开放的,是优势的。自黄帝建国于今已四千八百余年。黄帝为征讨不祭祀的人—「史记」上说黄帝「征不享」不享是不祭天地神明祖宗的人—曾和炎帝,蚩尤作战。尧舜时代为了同样的理由征讨共工、驩兜、三苗等民族(请读「舜典」)。大禹王也为了有苗「反道败德」,在七十天中征服了他们。禹王在涂山来会诸候三千人。所谓之诸候便是今人所谓之部落。汤武革夏之命,掩有天下。鉴于殷王朝的宫庭遗址、陶瓷、靑铜器、文物、在今之湖北武汉和江西赣水流域淸江大批发现,再加上见于殷墟

  • 文章「和」字是中华民族文化的精华

    来源期刊:《溫州會刊》第29卷 第1期  作者:呂作遐  出版时间:2013-02-01
    关键字: 和平 中华民族 文化 精华

    近年来大陆学者专家精研中华民族文化的精粹,采用一个字为代表,众说纷纭,经多次研讨,最后万流归宗,得到结论,咸认为「和」字为代表,我方学术文化专家,也赞同此字。

  • 文章漫談古大理國

    来源期刊:《雲南文獻》 第16期  作者:李先庚 出版时间:1986-12-25
    关键字: 大理古国 历史沿革 哀牢民族

    吞并,古大理国至此乃变为历史陈迹,祇供后人作凴吊之用及史学硏究之佐证了,计段氏自思平至兴智,共传二十二主,皆称皇帝,凡传有三百五十余年。写记到此,我们确信,大理古国为哀牢古国之续,哀牢不仅代表朝代,也代表当时成长居留的民族,至少哀牢民族,为大理国民族构成的主流。而哀牢民族,乃今日民家族及泰族的古称,至少也是民家族及泰族的古老民族是铁订的了。而泰族民家族及经我们的考证,是属于古老的蚩尤民族为我轩辕黄帝战败,并经过与汉族无数次的鬪争后,便逐步逐步的由黄河流域,而

  • 文章守歳之心願

    来源期刊:《中原文獻》第17卷 第2期  作者:楊子 出版时间:1985-02-28
    关键字: 守岁 传统习俗 民族文化

    十九日晚是大除夕,是守岁之夜;我将以虔诚的心愿,整晚守岁。不管守岁的传统意义如何,不管守岁有什么习俗与传统;我守岁,是出于虔诚的心愿——对于国家民族文化的皈依。如果守岁是中华文化的一种象征,我守岁,就是依藉这象征,而对中华文化的认同。我守的不是岁,而是守岁所表现的源远流长的崇高与神圣的民族感情。我的虔诚心愿,也是向着沦陷的大陆祖国。我不是此地的过客,我热爱台湾,我在此地居住的岁月,无论从那一个角度上看,以那一种原则为准绳,我已是十足的台湾省台北市

  • 文章艱辛剏業憶嗇公

    来源期刊:《江蘇文獻》第5卷 第1期  作者:李詠湘  出版时间:1977-02-15
    关键字: 张謇 民族企业 师范学校

    二 興辦墾牧公司張公在實業方面奠定了穩固的基礎以後,到庚子年(光緖二十六年)北京拳亂發生,朝野鼎沸,他看看朝廷更已昏庸腐敗得不可救葯,除與劉坤一張之洞等規畫東南自保之策以保存國家精華地區元氣外,就更進一步計劃在蘇北沿海廣大荒地作大規模的開發建設,從事農塭漁牧。他首先創立了「通海墾牧公司」,闢地十萬畝,一面種植棉花豆麥,一面改進製塭和推廣漁牧事業,以示範於國人。但是這項與天搏鬥與海爭地的工作,在那科學落後全憑人力的環境下,其艱危困苦,又較創辦工廠時更增倍蓰...

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