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温州市府为彻底改变青山白化现象及丧事大操大办陋习，各县市将实施「党政一把手」责任制。去年市殡葬改革彻底扭转了长期落后局面，跨入全省先进行列。火化区域内的火化率达到一〇〇％各地殡葬馆亦相继建成并投入使用。为巩固殡葬改革成果及创建全国文明城市目标的实现，自三月十五日起至四月十五日，在全市范围内已开展殡葬改革宣传活动。据介绍在今年殡改工作中，青山白化治理被摆在首要位置，各县市要全面拆除、平毁迁移三沿五区视线范围内所有私坟（三沿指：沿海、沿江、沿国道、省道、县道
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贴衣裳。年产花椒五千斤，运往三江大市场。殡葬歌——流传西昌一带土族撒拉吹起来吧，亲人们哭起来吧！快把伤心话诉完，快把知心话说尽，这就是对死者的情义。老一辈，长一辈，平一辈，低一辈，都放声哀恸吧！眼涙是祭品，可以安慰亡魂。来呀，送葬的街坊邻里！快在坟墓四方，栽插九十九棵松秧，松秧会长大成林。松秧长大成林，死者的子孙有九十九支，一支比一支兴旺，到处结队成羣。来呀，送殡的亲友们，快在坟墓周围，砌起九十九块靑石，靑石经得起风雨。靑石经得起风雨，死者的后代有九十九
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据悉：吾温属各县市近为进一步加大殡葬改革，改善人民生活环境，加快城市建设步伐，根据「浙江省殡葬管理条例」和县市殡葬改革宣传，政治活动总体要求乡镇人民政府对全镇范围内私建坟墓实行拆迁。参阅塘下镇人民政府通知（二〇〇二年五月廿五日）：㈠拆迁私建坟墓的范围：塘下镇范围内的私建坟墓。㈡拆迁私建坟墓的期限：一〇四国道、高速公路沿线的私建坟墓，规定在二〇〇二年六月二十日前自行拆迁完毕；罗山公路沿线的私建坟墓，坟主要二〇〇二年八月二十日前自行拆迁完毕；其他地段的私建
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温州规划轻轨系统为配合温州今后都市发展交通需要，曾委托上海市政工程设计院设计轻轨交通网络。这项计划已于十一月八日通过关专家的评审。温州市轨道交通网络规划方案共由六条线路组成，网路线总长一九六公里，车站八十七座（含换乘车站九座），承担日客运量约一五九.六万人次。其中中心城区网络线总长一三〇公里，车站六十二座（含换乘车站七座）。网络线路分别为：1号线：双屿—机场—塘下。2号线：乐清—瑞安（途经市区民航路、南塘大道、一〇四国道等）。3号线：环线（途经瓯海大道
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对联是我国具有独特风格的文学，创始盛行，由来已久。用以抒遣襟怀，怡养情性，藻绘景物，题赠庆吊，或竞尙姸丽，或特示雄奇，应用至为广泛。记得幼年时，先祖母谢太夫人逝世，出御殡葬之日，吊挽宾客众多，先父幼卿公，曾撰联书悬大门：自去夏萱草零凋，痛两年雨冷风凄，怕听鹃啼悲穗帐。际今朝辆车出御，感众客礼隆仪渥，屈劳鹤驾吊蓬门。当时虽不甚了了个中要义，亦为记诵。待年长后，重为吟诵寻绎，深觉其抒发居丧悲怆，以及感谢来宾等情怀，简要道来，深切感人。使我对于对联功用，留下
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供是五角，这个办法两省事，还是比较好的。四、殡葬改革：安阳县以白璧鄕、曲沟鄕、水冶鎭（三处比较富裕些）为试点推行殡葬改革，改土葬为火葬。目的是节约土地、木材，反对丧事舖张浪费。十几年来成效甚微。除了城巿强制执行外，农村很难推行。城巿巿民火化后大都仍送回鄕下备棺土葬。本来土葬、火葬是一种民族习惯问题，无可厚非。汉族土葬已实行了几千年了，要想改变却非儿戏，扭转人们的思想观念，这要作大量的，长时间的宣传敎育工作，运用典型对比，并建立一套行之有效的隆重的，能够寄托
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編者按：龍南地處江西南端，與粵北九連山交界，四面環山，都是崇山峻嶺，交通閉塞，與外界交往，大都山路步行。社會形態，是一古老的農業社會。民風甚爲强悍，質樸，務實，人民十分勤勞，男耕女織以爲食。現在閱舊誌所載，不難想像其風貌。但社會風俗是會隨政治、經濟、敎育的變革而變革的。自明王陽明以後，影響龍南風俗最大者，其維蔣經國先生乎？新贛南「三年計劃」的政經建設，使龍南士風、民風爲之丕變。今如覆按百年前的龍南風俗，已屬陳跡矣。但龍南人物的本性，强悍質樸，似仍未變，治...
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，祖父母死自称「哀孙」或「孤孙」。一面发出讣闻，一面进行成殓，但死者如女性，娘家未到不得成殓，寓有验尸之意，入殓前要为死者穿寿衣，以白布掩首，入殓后入棺，盖棺后称柩。设灵位于厅堂，大殓之后在服的孝男孝妇，各依服制披麻戴孝，穿草鞋，分别辈份成服，服制也有约定成俗的习惯，如孝男戴粗麻帽，耳边还有两个小团叫「耳塞」其他侄辈就没有，穿白色衣裳，腰结粗麻绳，脚趿草鞋。成服后就可接受亲友随时往吊，称「开吊」。孝男孝妇都要守灵作陪，给往吊的亲友披红。殡葬仪式一般在大场
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