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台北市武进同乡会资深理事瞿时耕先生月前又回武进探亲，并带回该会会刊《武进乡讯》三十年的合订本赠与武进台办。九月一日，武进台办、台谊会有关人员前往拜访并致谢意。
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江蘇長江兩岸十八縣市敦睦聯誼會，基於「關懷鄉梓，慰問鄉親，敦睦鄉誼」的宗旨，特組成「文教經貿訪問團」，由張文彬先生擔任團長，於九月十九日由台北中正國際機場乘澳航班機，於當天下午三時抵上海虹橋機場。常州市台灣事務辦公室主任王燕萍率同重要主管多人至機場接待，乘專車於傍晚抵達常州市。常州市周亞瑜副市長、沈瑞卿秘書長等在常州賓館接見訪問團，張文彬團長致詞表達故鄉的常州的情懷與讚佩常州建設進步的成就，相互贈送紀念品。周亞渝代表市長設宴爲訪問團接風，殷殷款待之情與濃...
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与手法，跟原菜不离的汤汁，每一色菜放拢在一个碗盘里……。稼靑兄列出的食单，都为武进一带居家寻常飮食，可不是鄕间农民口味，这是我们可以了然的。从这食单，可见江南城市生活水准为如何。江南人肤色白净，眼神明慧，俗话总说是因为水土好，依我看，实由江南的飮食有以致之。第一、飮食不粗糙，第二、能吃荤的人家，并不「味重」，这可眞是谚语所说「君子吃滋味」了。不说「糟扣肉」，「猪肝烧胡葱」，「靑鱼炒塌菜」，「腻蟹糊」，「蛤蜊豆腐」，令人垂涎，就是那「瓜虀」，「臭豆腐」，「芹
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有一种医书，名叫「医话」，实在就是医学笔记，「诊余集」即属于这一类。书中所记各位前辈名医的治案，只是随笔纪录，不分年代先后。我手边没有武进县志，一时未及考证，不知道县志方技门中，有没有立传？也只好随笔译述，将原文繙成语体，并且尽量繙得通俗一点，不多用「专门术语」，使大家看得懂。至于考证各位前辈的年代和履历，留待以后再做！费兰泉使死人复活费兰泉先生，孟河人，是费伯雄先生的族祖。有太平州（扬中县）王姓妇，得了病，被庸医误药，病了七天，服药六帖，病人死了。王家
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庄育民医师，武进六区坂上鎭人，现年八十岁，为武进名喉科医师，并精硏针灸。平日在报章杂志常发表专论，著作甚多。来台后曾任台北市中医师公会理监事、行政院衞生署中医药委员会委员。并设诊所于台北市兴隆路，为国内有名针灸医师，学生遍全省。自去年得膀胱病后，虽经开刀，但未全愈。至本月九日午，病逝于三军总医院。由中华民国中医师全国联合会、行政院衞生署中医药委员会、台北市中医师公会、武进同鄕会等已组织治丧会，推程沧波为主任委员，郜锦文、张齐贤、张正懋为副主任委员，赵永耀
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費伯雄治病奇案古云：「用藥如用兵」，愼之至也。國家無事，不可論兵；人身無病，不可服藥。蓋藥物皆有偏性，用其偏性以攻病則可。無病服藥，必有流弊；無論攻病之藥，不經醫師指導，不可亂服，卽補藥若與身體不適，誤服亦能致害。葉天士醫案中，曾有三少年多服全鹿丸（大補之藥），結果三人皆吐血，煩躁內熱，五內如焚，困頓而死，葉氏亦不能救也。費伯雄先生曾治一人，用意甚奇，特誌之。其人廣東人，鄭姓，在上海經商，本健康無病。粤人好服補藥（至今猶然），購得上好人參二兩，用老鴨一只...
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（四十八）〔疾風勁草〕蕭瑀：字時文。後梁明帝子。愛經術，善屬文，性鯁直，鄙遠浮華。在隋由內史郞出爲河池郡守。唐高祖入京師，挈郡歸之，拜民部尙書。武德元年，遷內史令，委以樞筦，百務悉關決，嘗引升御榻，呼曰「蕭郞」。瑀論議明辨，而不能容人短。自力孜孜，抑過繩違，無所憚。上便宜，每見納用。秦王世民爲雍州牧，以瑀爲州都督，王世充平，進右僕射，久之遷左僕射。貞觀初，以切詆房玄齡杜如晦廢。俄拜太子少師，復爲左僕射。坐與陳叔達忿爭御前，免。復起，累遷御史大夫，參預朝政...
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茶山、福渚三鄕。⒓丰西鄕：原丁堰、北塘、横塘三鄕及新丰鎭。⒔尙德鄕：原龙窟、塘桥、济宁、大德四鄕。三十七年十一月，鄕鎭略有调整，直辖的孝丰、永宁两鎭合并为永丰鎭、尙德鄕南部与靑莲鎭合并为靑山鎭，其北部则改为龙塘鄕，夏溪区的陈渡鄕改称怀德鄕，前黄区的南宅鎭并入漕桥鎭，直至共产党据有大陆，无何改变，据说其初仍将武进全县分为十区，民国三十八年十月，改设十五区，共产党编的武进县志里列有区、鄕、鎭名称简表，四十五年又将十五区并为八区，其体制如何？不得而知，亦不便记述
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据说孔子周游列国，却未到过吴国，但延陵季子墓碑，相传为孔子所书，碑文是篆体，计十字：「呜呼有吴延陵君子之墓」，今存在武进的碑，却有两方，但都不是原物，据县志所载，原碑已湮灭，唐开元间刺史某根据原碑拓本重刻，碑存丹阳季子庙内，武进所存的两方，其一是在旧大宁鄕申港季子墓，这是宋代崇宁间（西元一一〇二—一一〇六年）知府朱彦摹刻。另一方在城内双桂坊季子庙内，则是明代正统八年（西元一四四三年）知府莫愚摹刻，所谓摹刻，想来也是根据拓本重刻，至于所根据的拓本是原碑拓
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今武进是阳湖武进合倂而成，阳湖武进是旧武进一县所分，旧武进又是由晋陵武进历经递嬗而合，晋陵武进又是由延陵历经递嬗而分。这些分合，县志中尙有脉络可寻，亦为吾鄕人所熟知，但这些分合，与邻县有无关系，文献便记载欠全。淸康熙二十三年武进县志序文中说：「吴大帝以来，前史册所称之丹徒曲阿，晋武帝以后所称之丹徒曲阿延陵，晋惠帝以前所称之曁阳，俱属今武进。」这便涉及与邻县的分合关系，但光緖五年所修之武阳合志，对曁阳的分置只字未提。良以文献不足，难以下笔。从国家整个历史
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