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八宫、六院、二十四庵、七十二观。武当山，是道家圣地，在均县南一百二十里，有七十二峯、三十六巖之胜。主峯海拔两千多公尺，周遭八百里，一半在均县境，一半属房山县境。自汉、阴长生、晋、谢允以来，历代修道之士，皆尝隐栖于此。道敎神主之一的眞武大帝，也是得道于此。武当山道众所尊崇的祖师爷，有时就是指的眞武。寺观建筑，初始于唐代，扩建于明代。高鹤年〔名山游访记〕述，光緖三十年（一九〇四）四月，他游武当，初入山，在大炮山打儿窝，见「第一山」大字石碑，是宋代米芾的笔迹
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武当如与峨嵋、靑城相提并论，犹有可说，如与航海扯在一起，则似闻所未闻。笔者于抗战初期，因公来往于汉水上游酂（老河口）郧（郧阳）一带多趟，路过均县，曾登山览胜；来台后，滥竽航海界，在高雄港亦曾参与首届航海节庆祝筹备事宜。爰一叙此两者牵连之关系，并略述航海节以来航海事业之发展，以资纪念。壹、武当山是我国名山之一。提起它便会令人想到武术中的武当派。武当是国术中的内功派。太极拳发源于武当。武当位于湖北省西北角的均县之南，房县之北。另一与太极齐名的是少林拳。少林拳
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虽说是道敎名山，但到武当山朝圣者，更多的是震于武当派武功的名头。一个来自河南、在武当山已经五年的习武者说，还有人是到武当山「踢馆」来的，他微笑着说，曾经有一个跆拳道数段的高手败在他师父手下。对于到武当学艺的原因，几个被安排来做武术表演的习武者在受访时都说，因为小时候体质不好，经常生病，加上武当的名头响亮，因此才上山学武。武当派武功和道家的养生思想一致，它一开始就在以少林为主的外家功夫之外另辟蹊径，开创出独立的内家门派。根据武当内家拳派的看法，外家拳失之刚
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方山县北武当山创建于唐代，有二十七峰，三十六岩，二十四洞，庙宇林立，历史悠久，是我国北方的道教圣地，经历代开发增建，今为山西旅游名胜之一。从方山县城出发，沿北川公路南下，至峪口鎭，东进下昔沟，再北转到曹家沟村，便来到北武当山脚下。山谷中野花盛开，百鸟喧唱，河水清澈，牛羊在草丛中奔窜。曹家沟村边，即是太和宫。殿堂内竖着清乾隆十六年《重修神山复立古记碑》一通。太和宫前后两院融为一体。前院山门为悬山式建筑三楹，中间是客人出入通道。山门东西各有双曲拱顶砖窑洞一眼
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北武当山又名眞武山，古称龙王山，位于山西方山县境内，吕梁山脉中段，南距离石市三十二公里，东北离太原二一六公里。北武当山风景名胜区由七十二峰、三十六崖、二十四涧组成，主峰香炉峰，海拔二二五四米，总面积约八十平方公里。它集「雄、奇、险、秀」于一身，是吕梁山的一颗明珠，素有「三晋第一名山」之称，系我国北方道教圣地之一。北武当山主峰四周几乎都是陡壁悬崖，只有一条人造「天梯」可攀。来到山脚下，过五里黄土、五里沙路，便是一四〇〇余级就山凿筑的石阶，凡险峻之处，设有
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眞武山，又名北武当山，位于晋西吕梁山区方山县城东南卅公里下昔鄕曹家沟。山高海拔一千九百八十五米，耸天而立，奇峻秀丽，素称三晋名山之一，系道教圣地之一。国家指定为全国重点风景名胜保护区之一。眞武山处于群山环抱之中，主峰四周陡壁悬崖，仅有一条崎岖小路可通主峰。山顶建有眞武庙，据有关史料记载，唐代山顶建筑曾被火烧一次，始建何年尙待稽考。到明清两代曾多次修复。眞武庙正殿金顶锡瓦，雄伟壮观。山上有明代万历廿五年（公元一五九七年）重修龙王庙之石碑。民间传说上眞武山
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明朝年间，阴历二月中旬，无锡北塘的「香灯」甚盛；苏、淞两郡的人，多到武当山去进香，香船都在无锡北塘集合，每艘香船在桅上都挂有香灯，每人要挂一盏，船上有多少人，就在桅上要挂多少盏香灯，聚集着数百艘香船在一起，至少挂有数千盏香灯，一时蔚为胜观。在这时期，城中前往看香灯的灯船，也都挂着各色灯彩，一齐出动，船上的歌声和管絃丝竹之音，彻夜不绝，两岸游人如织，士女如云，一到明朝末叶，楚中地方不静，进香人都不敢前往武当，从此不再有看到那种胜况了。
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