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海瑞唱慢板：海剛鋒在殿角看反單，一字字一行行細觀一番。西涼國興兵來造反，海瑞中間把訊傳，呸！交趾國出兵入邊關，來幫海瑞奪江山，呸！高麗國過海珍珠獻，海瑞得寶賣中原，呸！流水板：觀罷反單心悲慘，這苦害海瑞爲那般？出言來陳伯烈一聲埋怨，老師傅我有話細聽心間。你拾了反單不大緊，把老師只送到鬼門三關。散板：老海瑞不怕死上了金殿，殺老臣刮老臣臣不知端。嘉靖唱流水板：我一見海愛卿跪金殿，爲王背臉自參然，他旣然有心來造反，爲什麼反單會失街前。是是是來王明鑑，想必是文武...
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，腔调起源于西北，盛行在北方，有陕西，山西、河南、河北与山东梆子之分。故鄕的梆子戏，是河南梆子的支派。梆子戏的最大特色就是通俗，可雅俗共赏，所以在北方的农村里，受到大众的热爱。道白接近国语，间或羼杂一些方言和土音，但不影响外鄕人的理解。唱词与口语没有多大差别，一听就懂。不像国剧一句词分作几段唱，一个字的声调要拐上几个弯，哼哼老半天，不记得戏词的人，是听不懂的。就因为梆子戏词里，有些俚语颇为粗俗，常被人引为笑谈，我认为这正是它的可爱处，使得当地的人听着感到特别
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趙匡胤唱慢板：趙玄郎酒醉在桃花宮，猛然間想起來大事情。河北的韓龍來進貢，只進來他妹妹韓美容。爲王的一見龍心寵，兄封國舅妹封桃花宮。流水板：滿朝的文武把本動，他都說韓龍是奸佞。只要他赤心耿耿把王奉，王管他奸不奸佞不佞。送板：九龍口前車輦落定，高御親你發怒爲何情。快板：怎麼說，怎麼講，你家三王千歲又被爲王酒吃太醉斬壞了，斬壞了我的個三御弟呀！我在這九龍口大放悲聲，我哭，哭了聲鄭子明，叫了聲北平王，我說我的個三御弟呀。使腔轉二八板：打罷了關西闖關東，關東路上訪...
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伍雲昭唱：西門外放罷了三聲炮。伍雲昭我上了馬鞍橋。（使腔轉快板）是方才小伍保一聲報，韓擒虎興兵來到了。他那裡來意我知曉，領人馬把我的南陽勦。扭轉回頭叫伍保，少爺有話聽分曉。你只把擋箭牌城頭吊，謹防敵人的箭翎雕。伍保兒領少爺上城道，我站在城樓上把兵瞧。那一個是大將來把話表，再莫要七言八語亂吵吵。韓擒虎唱二八板：我觀年侄面不老，莫非是眼花耳聾了。韓擒虎我是你伯父來到，領人馬來把年侄瞧。伍雲昭唱一鼓二鑼：一聽說韓伯父你來到，伍雲昭在城頭把手操，一問安二問好，問...
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的书本，把历朝历代忠孝节义的故事，加上喜怒哀乐的表情，以各种不同的方式说出来，唱出来，做出来，叫每个人都能尝到酸辣苦甜的滋味，这样耳濡目染，久而成习，这种看得见听得着敎人如何做人，如何做事，如何为善去恶的方法，可说是最好的社会敎育，地方戏剧就发挥了这种敎育功能，而成为安定社会的一大力量。家鄕的地方戏剧很多，有红笛梆、梆子戏、河南梆子、两根弦、堕子、洋琴、拉胡（魂）腔、花鼓、莲花落子、瞎腔、说武老二、说平词和大鼓等，其中红笛梆、梆子戏是山东戏，地方上虽有但并不
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四將上：白：南門外墩台拜帥，但不知帥拜那家，一言未盡，聖駕來也（使腔）。劉邦唱（一鼓二鑼）：龍鳳車輦出朝陽，黃羅傘下罩著漢高皇。韓信唱（一鼓二鑼）：我韓信今天見君王，夜明珠出了土放豪光。劉邦唱（一鼓二鑼）：張子房背劍把將訪，訪來了架海柴金粱。韓信唱（一鼓二鑼）：有一日我若把帥印掌，得了地誓滅楚霸王。劉邦唱（一鼓二鑼）：我觀他面黃肌瘦一員將，三韜六略腹內藏。韓信唱（一鼓二鑼）：我觀他龍行虎步君王相，果稱起有道明君漢高皇。劉邦唱（流水）：落車輦來到敎場上，再...
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踩頭場之一：慢板：前三皇後五帝年深遙遠，有堯舜和禹湯四大名賢。周文王只夢見飛熊落殿，渭水河聘子牙爭來江山。姜子牙坐輦文王拉縴，臣坐輦君拉縴是非倒顚。腰板轉流水：拉八百單八步車輦停站，到後來保周朝八百八年。周赧王坐金殿龍門斬斷，惹出來十八國亂爭江山。十八國齊聚會臨潼鬥寶，論武藝都數了子胥魁元。單手兒舉千斤色不改變，嚇退了十七國不敢近前。慢送板：這本是前朝一筆古，留到世間萬古傳。踩頭場之二：慢板：昔日有個二大賢，兄弟二人讓江山。兄讓弟來弟不坐，弟讓兄來兄不擔...
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