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一盅两件」，早、午、晚，三顿的飮茶，可算是广东人日常生活的一部份。也是广州特有的情调，也可以说这是广州文化的一部份。羊城八景或许大家早已忘却，可是谈到「上高楼」则上至达官贵人、士大夫、学者名流，下至膊头担担贩夫走卒，不论八十岁公公，四、五岁大的孩子，男的、女的，没有不食指大动，绝不陌生。飮茶，雅言之谓之「品茗」，朋友相见，寒喧两句，少不了问一声：飮过了茶没有，车笠重逢，久别相遇，更非拉你到茶楼茶室飮飮茶不可，如有事拜托，那么更非上茶楼，㩒着焗盅盖则没
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三、日常生活管见数则㈠医师检查结果宜副知病患检査为西医之重要手段，也是治疗之根据，及当事人调理适应之参考。可惜部份医师不肯将结果明白吿知患者。多半含糊其词的说：「没关系，在范围内」。其实是不负责任和没有耐心的表现。以胆固醇为例来硏究。荣民总医院的标准是一二五—二〇〇。当数字检查为一九九时，还说是合格，实已经濒临上限，急需加以调护。由于医师的误导，使当事人漫不经心，任其继续恶化。进而酿成脑中风、心肌梗塞等重症而遗祸无穷。检査单位通常将结果印表通吿病历单位
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壹、獲嘉縣公署一、舊制——民國十四年六月畢業於河南省立第十一中學，因經濟困難無力升學，適此時中學校長常師壽祺發表獲嘉縣知事，邀我到縣公署任收發員，於七月初隨常師到署。爲期三個月，貢師沛誠，認爲在署工作無前途，經常師同意，隨貢師至新鄕佐史師長宗法戎幕並辦社會敎育。依舊制，縣公署的編制甚小，正式經費亦甚有限。縣公署祇有知事是督辦河南軍事善後兼省長公署所委派，爲機關首長，其餘人員都是知事所延聘的幕僚。首要幕僚是紅筆師爺。在大縣則聘用兩位，一是法律專家，名「刑名...
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户，固定赶某场，逢场必赶。一个鄕场，便是附近周围数十里以内，政治文化经济中心。不赶场，等于不曾渉世之鄕愚，鄕间月旦人物，往往说某人还不会赶场呢，也即是说，此人还不曾进入社会之门。又如说，某家娃儿，会赶场了，即是说此人已进入社会，可与之交渉事务。农村日常生活有关之事，林林总总，不一而足，大部份要赶场才能解决。家中缺少生活必需品，要赶场补充，先卖点什么，再买点什么。「扯经」说道理，要赶场吃茶，请绅粮大爷们公道仲裁。出产季节，产物要向场上集散。这还是大纲节目，农业性
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由於上頭有四位姊姊，而我又是父母親的「屘女兒」，童年時家境不寛裕，因此，我穿的衣服總是破舊的「數朝元老」。新衣服不會是爲我而做的，都是姊姊們穿小了，一個傳一個，到我身上已十分「可觀」了。誰叫我是么女兒，底下沒有人接，也就不可能爲我做新衣服。我出生在日據末期，那年頭大多數臺民都不得溫飽。番薯籤飯、百補衣司空見慣。光復初期，百業依舊凋敝，各樣物質都極爲缺乏，布料更是昻貴。有的只是：日本人囘去他們本土，把身邊物便宜賣出，人人云之「剝狗皮」——日據時，臺民稱日爲...
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一、前言我们日常生活需要有形物质的食物来保养，也需要无形精神智慧来维护。而日常生活起居飮食动静一切，首在喜爱的家庭。乃因家庭是各个人血缘相传的亲人，便是我们日常共同生活欢聚的园地。同时应从生活中，实践伦理五常，才能获得圆满的幸福。不过我们结婚初构成家庭后，生育子女，敎养种种问题，应如何处理？使子女长大就学，夫妻虽同有责任；而妻为家庭主妇和子女生活日常接触关系，尤应负敎养重责。因之家庭不免衍生琐事，夫妻自应处理应付。彼此若能和衷共济合作。互爱、互助、互谅
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雪梅思君一、正月十五看花燈，大街小巷閙融融，男女老幼心歡暢，手牽手來樂無窮。兩人相親又相愛，希望日後結成雙；男不貪花女不賤，結成夫妻好家風。二、二月裡來是春分，夫婦恩愛笑容容，有緣千里來相會，無緣對面不相逢。人生似鳥同林宿，大限來時各西東。夫唱婦隨相恩愛，同心百子傳千孫。美濃調一、上崎唔得半崎坐，手攬膝頭唱山歌；人人講風流子，命帶桃花無奈何。二、山歌緊唱聲緊嬌，三弦來和九龍簫；三弦來和簫子曲，石板來搭萬年橋。大埔調一、山歌唔唱口唔開，大路唔行生溜苔；脚踏...
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一、日常生活的礼貌1请求别人协助、帮忙的时候，要说「请」。2接受别人帮忙、服务的时候，要说「谢谢」。3妨碍或影响别人的时候，要说「对不起」。4和别人谈话的时候，要面有笑容。5使用电话找人通话应说「请」，如拨错号码应说「对不起」，对转达留言的人要说「谢谢」。6购物付款后，店员与顾客应互道「谢谢」。7天热时不可赤身露体。二、家庭生活的礼貌1早起要向父母尊长说「早」。2用餐时要请父母尊长坐上位。3出门时要吿诉父母到那里去。4囘家时要先看望父母。5客人造访要敬茶
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在我們阜寧縣農村，有許多不可思議的事情。棗樹老了，不肯結果。寒冬，果農將棗樹的頭部砍去，來年枝頭結滿了棗子。還有些農民在小麥拔桿的時候，用塊木板把麥桿碾壓在地，這樣的小麥往往長高了不會倒，麥桿強硬得很。老母雞不下蛋，卻老是蹲窩，人們把它提起來甩開，它依然回到窩裡，攆不走，打不怕。鄰家張大嫂一氣之下，把老母雞拋到小河裡。冬天，河水寒冷刺骨，這老母雞會凍死的呀。張大嫂笑著說，不會的，是讓它清醒清醒。果然，經過這麼一淹一凍，過了不久，老母雞果然又下蛋了。世上的...
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吾人今在台北已習慣近代化的一切生活，對人生每日必需之水火問題，視便利爲當然。但遙知故鄕情況與卅餘年無甚改變，値得一談。今在台北要水開龍頭，要火打開煤氣開關，毫無困難。須知水火各有其來源，經人爲的設施管線引導，方能如此便利。並不簡單。揚州人的用水來源一爲河水，一爲井水。（當然另有泉水與塘水）河水來自運河，每含有泥沙。井水較淸。但有鹹味。故吃的水尤其泡茶，必需河水。一般用的水大都用井水。如何將河水井水取到家裡（家中自有水井者甚少，但亦須自井中將水提上，用抽水...
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