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  • 文章漢匈白登之戰古戰場考察記（上）

    来源期刊：《山西文獻》 第68期　 作者：靳禾生 謝鴻禧　出版时间：2006-07-01
    关键字： 汉匈白登之战 战争始末 文献记载

    取的。唯其如此，此役之后，匈奴对汉北边的侵扰，明显的有所收敛，史称「冒顿乃少（稍）止」；汉朝之汉匈政策，由武功征服代之以通过构建联姻关系—以「宗室公主为单于阏氏，岁奉匈奴絮缯酒米食物各有数，约为昆弟以和亲……兵可无战以渐臣」。有意于史者，自不难发现，白登战之战前后汉匈关系乃至汉匈斗争与融合的形势，显然有着明显的不同。通过白登之战派生的和亲政策，缓和了汉匈关系，为汉朝政权的巩固和恢复生产发展经济，赢得了空间和时间，乃至产生了深远的历史影响。二、文献记载之白登种种东汉

  • 文章花果山下的船石溝

    来源期刊：《海州文獻》第25卷 第1期　 作者：孫廣良 　出版时间：2003-03-01
    关键字： 花果山 船石沟 文献记载

    平整如刀切，上刻有「船」二字，无落款。在这船石的西北侧，昔建有「船石庵」。文献记载，此庵淸中期尙在，今成废墟。昔罗珍曾游此处，见船石庵和船石，吟下了一首五言律诗，诗曰：地僻栖禅好，虚船启月扃。慈航如可渡，顽石亦能灵。溪映松舟绿，山迎桂楫靑。此间非陆海，游棹若为停。

  • 文章話端陽憶温州競渡

    来源期刊：《浙江月刊》第2卷 第5期　 作者：王華　出版时间：1970-06-15
    关键字： 端午佳节 掌故习俗 文献记载 温州龙舟 童子殿

    精神，可治湿热风痺，辟除秽恶」而言。呼为活人节，乃对三月三日的死人节而言（相传：三月三日祈死者冥福；五月五日即为生者祈福）。端午节的掌故与习俗极多，惟今日尙流传民间的，却已寥寥。这，一方面是因时地而变迁；一方面也是由于琐碎和没有代表性而淘汰。但典籍中的记载，则仍历历可稽。今就笔者所知，略擧于左：不擧火：「介子推抱木而死，晋文公哀之，命人五月五日不得擧火。」作枭羹：汉书说：「五月五日作枭羹，赐百官」，（以其恶鸟而食之）。迎婆神：刘女传说：「孝女曹娥，会稽上虞，父纡

  • 文章趣談元宵節

    来源期刊：《海州文獻》第25卷 第1期　 作者：耿開新 　出版时间：2003-03-01
    关键字： 元宵节 文献记载 闹花灯活动 中国情人节 现代活动

    《辭海》：「上元之夜曰元夜，亦稱元宵，舊俗是夜張燈結彩爲戲，故亦謂之燈節。」《類書纂要》：「正月十五日曰上元，按上元之夜，曰元夜，亦曰元宵。」南宋孟元老《東京華夢錄》：「正月十五曰元宵，大內前絞縛山棚，遊人集御街兩廊下，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂聲嘈雜十餘里。」古人程元升、鍾際華編纂之啓蒙讀物《幼學故事瓊林》云：火樹銀花之元宵，宮廷柵門鐵鎖，開放一夜，金吾亦不禁止。元宵節之時限，歷代各不相同。最初僅是正月十五日一夜，唐玄宗時延至三夜，宋代延至五、六夜。說明古...

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