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也可体会另一种返鄕探亲的经验。
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青山無霧似春芳，綠水有漪應秋香，魏城胡宇已不再，四牌樓閣移一坊，玉河湜，楡錢黃，故家依稀空徘徊，卻教遊子思故鄕。
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故乡无锡是个山明水秀的地方，在年长的同乡更是出生之地、小时玩乐、长大读书，甚至是成家立业的地方，心中自然蕴藏着很深的情感。自从政府开放两岸探亲，许多的同乡更迫不及待的回去看看家人、亲友，或儿时的玩伴，顺便也旧地重游，看看离家四十几年有何重大改变。可是在台湾成长的年轻同乡心中，「无锡」只是个地名、是祖籍，是鱼米之乡，是父母长辈口中常提到的、心中常思念的地方；但是对自己来说，除了知道自己是无锡人之外，没有丝毫认识，自然也就谈不上感情了。以我自己为例，十七岁
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我的返鄕見聞，爲直截了當，浮文不敘，分從下列各項敘述：一、交通方面：從廣州市至梅州市及到汕頭市，約六百多公里，均在修國道，因施工影響下，車行緩慢，平時九至十小時由穗至梅即可到達，現在最快也得十一小時左右，如遇上塞車，竟需二十小時，乘客疲憊不堪，且傳河源至平遠一段，曾發生過搶匪攔車洗劫事件。三年前曾查獲三十六名搶匪被處決，最近又搶過一次，致使返鄕旅客視爲畏途，所以最好由香港直接乘坐南方航空公司七三七班機至梅，較爲安全，但每週僅二、五才有，且僅百餘座位。或到...
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戍鼓斷人行，邊秋一雁聲，露從今夜白，月是故鄕明，有弟皆分散，無家問死生，寄書長不達，況乃未休兵。——杜甫少小離家老大回，鄕音無改鬢毛推，兒童相見不相識，笑問客從何處來。——賀知章
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歲月易盡，又一年！想我半戎馬，很少與父母同度新年，來台又過二十九個新年，更不能承歡膝下，得到老人的愛撫，難道是命該如此嗎？使我記憶最深，永遠難忘的，是在北平讀書的時候，接大哥來信說：「二老念弟情深，望於寒假時務必返囘，以慰堂上思念之苦，兄在汴垣等候，以便同返故園！……」一放寒假，卽日買票南下，隨同兄嫂姪女同囘家鄕，白髮老母，親至城外汽車站迎接，久不囘來的遊子，兒見娘，娘見兒的情況，永遠難忘！父親見兒孫們都囘來了，殺猪宰羊，忙前忙後，問寒問暖的慈祥圖，尤難...
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临川 殷新波这是大年三十的傍晚。城巿的大街小巷，鄕村的阡陌晒场，都被一种广袤无形的肃穆宁静笼罩着。这种盛典之前短暂的寂静，让人感到了古老传统的强大诱惑和威严。纷纷扬扬飘飞的雪花中，廖廖地点缀著几个行人。他们是回鄕探亲、过年的台胞，脸上洋溢着喜悦又焦急的神情，行色匆匆地赶往各自温暖的港湾。家家户户，早已裱贴了猩红的春联和五彩斑烂的年画。屋檐或门廊中，大红的灯笼高高挂起，暖红的光束辉映着静谧的窗棂屋墙和洁白的雪地。雪地上，一位满头霜发耄耋之年的老奶奶
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常人有言：「凡走过的必留痕迹，凡看过的必留记忆。」尤以年少时之足迹与记忆，更为明显牢固。话说故乡—赣南瑞金市城西部竹马寨山系，群峰争雄、千岩竞秀，峡湾峙立，涧水长流。在深蓝清澈的涧水出处右边，有一排高耸入云的岩石，悬空而立，安奉著几十尊大小不同的菩萨雕像，名曰「观音岩」。右下方有一座寺院，僧尼数人于寺中修道，并为观音岩焚香诵经，香火极为旺盛。尤以每年秋收后，各地信众敲锣打鼓涌入观音岩参拜，拈香鸣炮，气氛热络。观音下方为溪涧，涧水淙淙而流，流经旱坑背村与
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我们第二次故鄕之行至今又已十有二年，常思再作故鄕探亲之旅，但子女们认为我已八十有五岁，老伴亦已八十有二，不赞成返鄕，且认为中国大陆下岗工人很多，沿途治安也不好，有危险，坐巴士在公路上有被劫可能。子女们都在台湾出生，对于中国故鄕只是地理上名词，对于故鄕亲人，可能只有亲情没有感情，但我们生于斯长于斯，也曾参与他们共同生活在一起，愈远离故鄕，思念故鄕之情愈强烈，希望有生之年能与他们再谈谈，而有些人自离别后六十多年没有见过面，能够谈谈，确是人生一乐事，因此再作
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显示中国民间教育的重礼节和含蓄的本质。去年（二〇〇二年）底我回广西故乡提前与亲戚度岁，藉著游宁明山之便，作了一次览胜兼回顾之旅。宁明花山，从宁明市开车去需时一个多钟头，来到左江边的码头，改乘小船又开一个小时才来到花山。花山，是古人在江畔山壁上所画的壁画。山壁是一片黄色石壁，由水面算上去有六十几米高，一百六十几米长，可算是一面巨大的画布，在壁上以血红色的颜料画满了各种图形，每个图形平均约有半个人那么大，有戴冠或不戴冠的男人、长发女人、儿童、车轮、刀、剑、斧头
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