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湾生长，是台湾的进士之一，（台湾省志及大埔县志均有记载）后来出任浙江鄥丞知县，湖州知府，才在大埔原籍建造进士第，太守第。从此不再来台，不过我的二伯（台籍黄大夫人所生）始终居住台湾管理田产（已去世）。这样说来，我来台正是寻根，有何不可？我是道道地地的中国人啊！二、台湾的政治民主吗？实行地方自治，各种选举每届均有改善，我觉得执政的国民党最初十分迁就地方势力，许多县市因此有派系之分，十分激烈。祇要有人，力能当选，十之八九就提名他为党候选人，于是「金权政治」风行一时
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中国国民党主席蒋经国先生，于本年一月十六日主持中央常会时，以沉重的心情，训勉全党同志，要以身作则，即日起避免无谓应酬，他深感当前社会风气趋于奢靡，而影响政治风气，势非彻底改进不可！玆将蒋经国先生讲话全文转载，希我全体同乡，均应热烈响应，率先实践，相互砥砺，共同致力于改革社会风气！——编者
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领域和生存潜力大为扩张。人类知识的另一主要特性，是可以透过符号传递和累积。因为可以传递，各种专门知识就可以集起来，以共同解决一个难题。因为可以累积，人类一代一代的知识势必愈来愈丰富，发展的步伐也是愈来愈快速。今天科学知识之所以能够产生如此惊人的力量，原因便在于此。二、科学与政治的正负面关系另一方面，人类是社会动物，而所谓政治无非是维持社会集体生活秩序的必要安排。所以政治生活亦是基于人类天性之自然。如此说，倘若知识可视为个人的宝贵财产，当然亦可视为政治体的宝贵财产
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政治人物争权、企业人士夺利乃无可厚非，可怕的是政治人物不仅要争权，私下还要夺利，这样的政治人物必定会带给社会风俗「薄」的一面，行政主管有责任主导风俗「厚」的一面。本席要请各部会首长，在你们的工作经验中，有没有民意代表挟民意以自重，藉以达其私心之所遂？我们希望各级政府官员都能眞正负起责任，不必担忧某些民意代表的私心，应以社会大众所期待的目标——建立强有力的政府与清廉的民意代表为依归，唯有如此，全国民众才会更支持郝内阁。本席尤其要挑出交通部、衞生署及经济部等部会
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的硏究，至于第二次我到俄国（一九二八——一九三〇），那是当着共产党的代表，每天开会解决问题，忙个不了，更没有功夫做有系统的学术上的硏究。马克思主义上的主要部分：唯物论的哲学，唯物史观——阶级鬪争的理论，以及经济政治学，我都没有系统的硏究过。资本论——我就根本没有读过，尤其对于经济学我没有兴趣。我的一点马克思主义理论的常识，差不多都是从报章杂志上的零星论文和列宁几本小册子上得来的。可是，在一九二三年的中国，硏究马克思主义以至一般社会科学的人，还少得很；因此，仅仅
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经建政策，如台中县政府以借口公民投票，迫使外商拜尔公司在台设厂案撤资。病因所在观之上述各种乱象，可知台湾患了病，据学者专家分析，形成病症的因子，可从文化、社会经济、政治等方面剖析观察：[2]文化方面—由于多元化文化的冲击，东方、西方、传统、现代、后现代之各种价値观念的激荡，传统的伦理模式被遗弃，而现代规范则尙未建立，青黄不接，使人无所适从。社会经济方面—台湾富的太快，有些人意外的得了天时地利，一夕之间，成为富翁（如土地地目改变）在没有正当指引及心理准备，从迷惘到迷失
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的严重脱法、脱序。国家法律已有无法保护善良百姓的现象，政府执法公权力面临挑战，甚至可说是威信度普遍滑落。广大的民众，普遍深感事态严重，而主其位的党政要员，却一而再、再而三的，吿诉我们，这是解严朝向民主政治过程，不可避免的社会阵痛，就像孕妇生小孩，必须先要有阵痛，然后才有小孩落地的满怀喜悦。当然，主政者有其乐观的看法，这是好现象，我们也很想试着去相信，这些话都是眞的。可是，一当我们放眼到实际的社会，观察到层出不穷的社会现象，我们实在找不出足以振奋民心，令人乐观
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来的语言、动作。父母亲与儿女间相处的时间，本来就极为短暂，再加上工作太累，压力太高，对于孩子的心理需求与应有的管教，也就易于疏忽。中国人最重要的家庭教育，在现代社会已然消失。一个优质的社会，应该具有一定的教育功能，负起此一功能的应是大众传播系统。但是，台湾社会，在年年有选举的泛政治化情况下，为了争取选票，上自国家领导人，下至地方基层民意代表，那种自我膨胀，互揭疮疤、互相漫骂的丑态，在媒体的争先报导和渲染下，给了孩子们一个极端错误的示范。大众传播系统，在商业利益
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