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山東文獻十四卷四期，一向開宗明義的「徵求榮譽贊助戶啟事」不見了，代之佔有這第一頁全面的是「出租汽車返鄕的小故事」，再翻到底面「本社重要啟事」，使我不勝欷歔：「社存經費，勉够再出刋一、二期」，何以創辦最早「所有山東同鄕的共同刋物」竟變成這樣一個破落戶！當時曾函文獻社楊鵬飛兄，以不可能續辦，至少應在停刋前宣佈還續辦半年到一年，給讀者心理上有點準備，並藉使訂戶和讀者得表示意見。八月初收到航寄十五卷一期，知道文獻社領袖已議決續辦，眞是喜出望外！新版以嶄新的面貌出...
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泄入回龙池，此时潮水渐退，箭舟亦渐低，其上流不息，渐积渐满，箭仍渐长如初。每日仅从回龙池运水到高源壶一次即可。周许仙改进的漏壶，解决了长期以来漏壶要专人守候的问题，反映了我国古代劳动人民的聪明才智和敢于创新的精神。
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同鄕会于本（七）月十七日下午五时在会议室召开本月份工作会报，出席全体工作人员，王理事长请假出国，会报由前理事长现任常务理事陈仲良鄕长代理主持，各人发言踊跃，建议甚多，提出检讨，颇收集思广益之效，而作举办各项会务改进之准备。
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一年一度的國軍文藝金像獎國劇組競賽落幕，產生了幾本新編的國劇劇本，令人耳目一新。最受矚目的，當屬獲得最佳編劇獎的「秦晉崤之戰」，由張啓超編撰。此劇係根據左傳僖公三十二、三十三年有關秦、晉兩國在崤山大戰的史實改編而成。左傳中的這段記載，藉著洗煉生動的文字、個性鮮明的人物，點染出當時波譎雲詭的政治情勢，可謂絲絲入扣、高潮迭起，令人擊節稱賞。然而在戲劇舞台上，始終未見以此爲題材的作品，「秦晉崤之戰」劇本，彌補了這項缺憾！此劇共分八場，第一場「送嫁」，敘述秦穆公...
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空间里，实在没有保存的必要。还有，图书室中整套的书常有单缺的情形。例如：廿五史中少了汉书；中国近代史论丛第一辑中少了第四册太平军；佛敎精进者日记有一没有二；台湾银行经济硏究室出的台湾文献丛刊中，石匮书后集缺二、三，与宁波极有关系的鲁春秋竟然也无。造成这种现象的原因，当然是那些书都是鄕长们自由捐赠，而非出于本会主动购买，祗好有什么藏什么。不过像这样混乱的藏书情形，任谁想要利用，也都只能望而兴叹了！改进的建议本会图书室现在的情况，实在不合理想，在许多方面都有改进
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按此文原载「发明杂志」第五期，出版为民五十八年四月，作者为该刊记者莫索先生，文中之「学徒」、「老兵」胥指台泥公司首席正工程师陈厚封先生。陈为江西赣州人，即前教育部次长陈仲謇先生之四公子，其服务台泥，已念有余载，其绩效何如，本编亦已有述及，惟民五十五年与日本三菱重工业公司派来之主任技师芹川君商谈水泥机械之改进时，芹川对陈改进之办法，迟疑一囘，终于说：「可以试一试。」然芹川囘国一年后，复来台访问，并以致谢，当面告陈先生：「按照先生之构想设计，已经完全成功
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下九流」末技，而任由民间自生自灭，从不获政府之重视鼓舞，虽偶有特具才慧之业者，创造发明，亦徒见上焉者养韬自珍，不屑宣扬，下焉者传家授徒，倚为衣食，致未能广其成効，且多不旋踵而湮灭失传，茫茫然立于无奖励制度，无硏究组织，无中心目标，亦无竞争改进之中，其不坠毁者，纯赖累世绩効，以维信从。今欧西各国皆以国力培植发展「西医药」之「科学」时代，中医药情形如此，又何怪乎将陷于渐被淘汰之列？玆幸先生及时启廸，为之发皇揭奥，语重心长，比譬再四，浅出深入，斯不但足以恢复民族信心
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自然会有一个充满爱心，雍和辑睦的社会和国家。2、建立社会权威—就是由社会群体的团结、合作、互助形成一种积极的力量，对个人产生一种合理有效的约束和影响。他如团体的纪律、社会的仪则，甚至于政治、法律、敎育、宗敎、风俗习惯的力量，对个人的行为，产生社会控制的力量，以纠正不良的倾向，使不能自我约束，自我尊重的个人，在社会权威的约制下，不能也不敢作出违反国家民族利益的行为，这正是民主法治现代社会的柱石。3、培育良好道德—这是传统文化中所遗留的精华，必须择善固执，加以维护
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所以本人历年以来，讲求治川方针，以为我们要针对缺㸃，力图改进，首要从「崇法务实」，「存诚去伪」上改变政治作风；从「发皇民德」「启迪民智」上，转移四川风气；尤须提前完成各级民意机构。无论主持扩大行政会议，或出席其他会议的时候，或遇有其他机会可以谈话的时候，我必然阐明这些意义，强调我的主张。就前者言，是要发扬法治精神，就后者言，是要建立民治基础。至于为什么要完成民意机构呢？就是要希望地方公正士绅，以及各界优秀份子，都有参政主政的机会，以监督政府，指导政府，使我们
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整个说来，博山传统的陶瓷生产技术尙处于比较原始的阶段，制作方法非常简陋。由于生产环境封闭保守，技术固步自封，世代相沿，致使生产工艺长期得不到改进。当时曾有调查者针对陶瓷业生产技术的停滞与落后做过这样的评论：「政府不加以提倡，学者不屑于硏究，泥于旧法，专赖传授，仅能粗制泥壶黑碗，至于瓷土之膨胀系数，釉药之化学成份，则茫然无知，是以釉药易剥，不适于用。」。陶瓷制品的粗陋，为舶来品进入城鎭市场提供了可乘之机。淸末民初，城鎭「食用器具，益尙华美，非特上流者之爱用外货
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