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和尙或道士身穿法衣,手持铜铃,口唸诀词。另由家属一人,手持「魂幡」([2])乙面,追随于后,约至村外百步外处实施招魂,然后领囘家中供入灵堂,诵经超渡,期能进入天堂,早转轮回。所以这是「愼终追远」方式之一,因这种招魂在我国到处流行,亦非我浙江所独有的。四、招魂有无科学依据招魂人皆云是一种迷信,在科学上似无所依据的。但有些儿童因受惊吓而生之病患,经招魂后霍然而愈者乃是常有,如其眞正迷信,似又未必尽然。笔者为此问题,曾与一陈姓医师讨论,据其所吿:我国有几件事,以前
巫覡以術召亡人之魂,附於其身,與家族談話,謂之關亡。阿拉寧波,叫做關肚仙,因為巫現作法,先請仙人入肚,然後由仙人去召亡魂,故稱之。所謂仙人,旣能替人召魂,又能為人醫治疑難什症,所稱當之無愧。業關亡者,別處地方,男女皆有,惟獨家鄕,純係女性,因此沒有肚仙公,而僅有肚仙婆焉。肚仙婆原屬三姑六婆之一,根本沒有仙人,更談不到召亡魂,治疾病,無非胡說八道,騙人錢財而已。婦女們前去關亡,亡魂十請十到,若有幾位男人同去,仙人必推說,亡魂沒有空,或陽氣太重,亡魂不敢來,...
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