本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
海州文献第九十一期《韵语谐趣》所讲述的三桩趣事,都很有意义。这种民间故事,属口头创作,靠口头流传,所以往往不明朝代,人物也没有名姓。这里就《才女讽夫》的另一「版本」向读者作个介绍。从前有一对夫妇,妻子是个才女,善于吟诗作对,人们比之为卓文君;丈夫缺少文才,但还勤恳,日子也算无忧。可不知遇上天灾呢,还是遭了人祸?家境转而贫寒,却还淸白。端午节到来,妻子诗兴大发,随口而成一绝:家徒四壁学相如,佳节端阳百物无。寂寞凄凉寻底事?聊将淸水洗苍蒲。这位「卓文君
從前有一對夫妻,妻頗有才學,會吟詩作詞,夫則不學無術,遊手好閒,家境淸寒。某年,時近端陽,因家無一物,佳節難過,妻觸景生情,作詩一首,以抒情懷。詩曰:「家徒四壁學相如,佳節端陽一物無;寂寞淒涼尋底事,聊將白水煮菖蒲。」其夫看後羞愧滿面,乃於當晚潛入鄰村農家偷牛。不料被人察覺,扭送縣衙。平日酷愛吟哦,堪稱「詩迷」的縣官,在問明原委之後,知其妻擅長詩詞,於是便對陪夫前來的妻子說:「聽說妳會吟詩,若妳能以丈夫偷牛之事爲題,吟首好詩,本官就當庭釋放妳的丈夫!」其...
□晋江杂志特派员王志宽报导□晋江磁灶吴飘萍、赖宝琴贤伉俪,于中华民国七十四年元月二日下午七时,假台北市长安西路马来亚餐厅,为令三公子吴立明鄕亲娶亲,贺客近五百人,恭请前晋江县长丁维禧除役上校福证,至为热閙。新娘为台南县熙林先生四女公子苑美小姐,新郞新娘均受高等敎育,郞才女貌,堪称璧人。吴飘萍鄕亲现仍担任某财团法人总干事,是台北市晋江县同鄕会的发起人,也是该会现任第六届理事,对同鄕会有相当的贡献。
老师以盛怒未息,且以同为族人,乃随后追赶。该生之妻,见状乃问老师:「你今日之举动,执行的是学规,还是家规?」老师听到此一发问,乃顿悟举止之不当,即时返回。逃难学生,一时皮肉之苦,得以免矣。按学规应在塾内执行,论家规为侄者不得打叔。该生以其妻之一语而免皮肉之苦,其妻可谓为才女也。六、留留恋恋 死死生生一塾师所教生徒数人,其中有一位年龄较大而近二十岁的人,因天资聪颖,求学态度良好,老师特别钟爱,也寄予很大期望。因此,师生之间,情谊殷切,学生程度,日新月异。学生
造成依赖性的人格,亦无缘贡献一己能力于社会;已婚的,除了陪伴丈夫外,养育儿女、操作家务是她们的天职更无余暇可资读书与进修。至于居鄕的农家女,自幼及长,都要协助家长从事田里耕耘和喂养牲畜的工作,整天忙碌,不得休息,读书就更谈不上了,这种现象,到处都是一样,很少例外。据史书所载:东汉续撰汉书的班昭,被掳入匈奴而作悲愤诗和胡笳十八拍的蔡琰、以及宋代能成为词的大作家的李清照和朱淑眞,她们都是出自特殊门第,且有造就的机会所致。除此以外,虽然还有一些才女,或深居闺阁,或
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.073 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19