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迎年一过，大家安定下来，各理旧业，一般鄕下人还是以农为主，这个时候雨水充足，春耕开始，大家努力耕作，「早稻」「晚冬」都收成了，天气也凉快起来，于是高湖人又开始热閙了，农历九月初九日重阳，又是「泰山诞」。高湖人为庆祝一年丰收，演戏酬神，普通自九月初一日起即开始在泰山庙演剧，最快于月半结束，有的时候也会着魔，所谓着魔也者，是演戯演热起来，一连演个把月还不算，最妙的是，每日都有两班对台，所谓两班对台是有两种演法，其一是两个戏班每班各演一节，轮流献演。另外一种
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所谓喝班（或写做「吼班」）就是手下，扮的是兵卒衙役家丁，旗锣伞报之类的角色，成都三庆会「喝班门路」记载：「官府升堂审案、衙役例需喝堂，出巡所经地方，手下领先喝道，其喝堂喝道，原系三班衙役之职，故戏班扮演兵丁衙役手下之类，名曰喝班」。又说：「最早戏班没有喝班一行，主要演员在无事之时，也要当兵卒跟着跑上跑下，后因戏班组织日益复杂，才渐渐产生喝班一行……」喝班是戏班最起码的角彩，从这个职位爬到大佬倌的寳座，是有一段悠长而艰难的路程，但树从根脚起，将相本无
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川剧在组织上可分为五种戯班，及七个半会，其他尙有检场、前后台管事等，玆就各种情形，略述如次：先谈川剧的五种戏班：即「坐城班」，「江湖班」，「落鄕班」，「草台班」，「端公班」是。这五种班，由于它的规模大小不同，人员的多寡不一，行头的新旧不等，所以其角色的优劣自然也是相差悬殊的。「坐城班」是专门在成、渝两大都市内演出的巨型班，如成都的「三庆会」（悦来戯园），「三益宫」，「华瀛大舞台」，「成都戏园」，「春熙戏院」等；重庆的「章华」，「又新」，「一川」，「得胜
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（續前期）吳威亦××××籍，歷拜師旅長等職，某年中秋，在福州會舘觀劇，當時乃「善傳奇」戱班，演至員外徙宅故事，一僕作倉皇狀，遽曰：諸物俱已搬妥，唯××兄忘記携帶也。蓋指夜壺，以卜觀者之一粲，時威在座，聞言髮豎，演旣罷，全班被禁十天，罰演一日，以了事。事載「逸之小品」，文友陳逸之，亦××籍，寫文每不避諱，眞乃俠士心腸，書生肝膽，惜夭其壽。福州便壺，不曰夜壺，常稱「尿猴」，其始或以溺器象形，或溺時象形。以閩諺中尿猴入話，則似獨多，如童謠云：「禁嘴禁喉嚨，俤从講話嘴生...
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甲 前言一、禹縣（卽小禹州）爲我國中原中藥滙聚之地，商業發達而聞名全國，因此，地方自然比較繁榮而富庶。隨之而來的就有許多廟會，有了廟會，就要爲所祀之神誕而演戱以酧神靈。因有此需要，而成立的戱班也特別多。每年各個廟會爲祈福酧神，爭相演戱，借表崇敬。所以在抗戰以前，廟會之繁，戱班之多，可謂極盛時期。抗戰時期，因敵機轟炸關係，各種廟會，幾乎停頓，但偏遠鄕間仍有廟會及演戱，城內惟有夜間，偶有戱園內演戱而已。到了**竊據大陸後，人民生活，如水益深，如火益熱，將陷絕境...
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松阳民间，无论城鎭或鄕村，平日均少娱乐。除年节后，元宵舞龙舞狮、提花灯游街，淸明前设醮，迎神赛会等外，恒于端节、秋节，或冬令时，演戏共乐。由商界醵资，（在鄕村则由宗祠或富户出资。）邀请外县或本地戏班演出。外县戏班，多来自金华或永康等处之昆腔班或乱弹班。（乱弹为戏曲腔调名，称花部；包括二黄、京腔、秦腔、弋阳腔、椰子腔、罗罗腔，以别于雅部之昆腔。）亦统称为徽班，因与安徽戏班，关系至切。民国二十几年以后，始有邀自温州之京戏班。（京戏京腔，原亦「乱弹」之一，因不
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的「木头公仔戏」，同样是木偶戏，若论戏偶的身型神态，戏装扮相，以及戏班的组织成员，与各省民间承传的木偶戏，大异其趣。笔者祖籍佛山鎭，祖居邻近有座雕梁画栋、金碧辉煌的观音庙，传说有求必应，灵验非常。方圆十里，善男信女参神许愿，平时已香火鼎盛。我家算是世代簪缨，先祖热心桑梓。因此每年二月十九的观音宝诞，开春后，一班庙堂上有头有面的鄕绅値理，有志一同必恭必敬地到我家中，会商祝诞事宜，照例公推先祖父为「主会」。开坛建醮、大放烟花、舞龙舞狮不必细说。祝诞重头节目，例定延聘蜚声四
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广昌 黎长清拜读张天岳、张维刚二先生大作「古胜遗韵—广昌县旴河戏述略」（江西文献一九五期八〇—八二页）令我血脉喷张，勾起童年回忆，因为我是广昌甘竹人，曾是曾姓旴河戏班里的戏子，出演过「辕门斩子」等戏目，也随团到南丰等外地演出多次。甘竹是广昌较低洼的平原，有水患，每次大水氾滥，旴河上流都会漂下不少树木；很多人划著竹筏去捡拾，有曾氏父子那一天也去旴河捡拾树木，忽然听到由远而近的锣鼓声，不久见漂来两只木箱，锣鼓声由木箱里发出，其子好奇，用撑篙将一木箱挑开
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拦住说：「大达子，你看你，都快抱孙子的人了，还这般毛躁，「小老汉」天生有反骨，血不归经，麻里木足，从小挨你的打还少了吗？有个什么用，如今他翅膀渐渐的硬了，来个贩桃子，一去呜嘟嘟，你说怎么办？唉！瞎子放羊，随他去了，一个人头上一滴露水珠子，老天爷赏饭吃。」双红戏班子—小孩年不懂戏文看热闹，台上是一个倒楣的皇帝，双红女扮男装，哭哭啼啼，带看老婆小孩，东躱西藏，台下观众，不住地叫喝采。「王大太爷赏大洋五元，某某号老板赏三元……。」又换上来一个喝醉酒的娘娘，许多人
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前期文献有张先生谈沐阳的平剧一文，娓娓道来，如数家珍。今就儿时记忆海州城里的戏班子，拉杂写来，聊助阅者诸君一粲。海州虽系州治，后来又是东海县城，在公共娱乐的平剧方面，照理应该有个像样子的班底，但实在抱歉，每次神谢庙，多由当地工匠人来扮演，其职业有扎柳的[1]箍桶的[2]和一些混混，戏目除三国、说唐，还有些閙戏，「行头」是褴褛不堪，「砌末」破敝不全，但每一演员，都忠于艺术，在「板眼」、「工架」「「行腔」、「做表」，都十分「卯上」[3]，其中有王二铁者，貌颇
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