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武汉是中国有名的三大「火炉」，武汉人的性格就像这里的天气一样，热热辣辣的。做为「九省通衢」的大码头，武汉集结了各种铤而走险的江湖人物，也造就武汉人的江湖习气。外地人形容湖北人：「天上九头鸟，地上湖北佬」。外地人到武汉，常被武汉人粗大嗓门吓到，觉得武汉人难相处，不好打交道。武汉人对自己性格的解释是，武汉虽然在地理上位居中国中部，却远离政治中心，很少受到庄严典雅的庙堂束缚，也没有矫揉造作的习气。地处南楚的武汉人，保有楚人的蛮气。正是这种蛮气，使武汉人个性崇尙
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前湖南省政府主席王東原先生，於一九八八年三月十三日，應邀出席美國加州湖南同鄉會第三屆會員大會演講詞。筆錄者：湯子炳
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。可能是虽然有很多人读书，可是没有「读透」书的缘故。福州人都能遵书中所写的「知足常乐」和「自家打扫门前雪，休管他人屋上霜。」的敎训。福州人「做家伙」（积财富）能有三五千仔，就收山不干了。大学毕业去做「官」，能混到县级科长就可以回家「养老」。这不是「自足」是什么？「怕树叶碰伤头」，讲好听是「小心翼翼」。擧「一手之劳」，和费「吹灰之力」而可以帮忙人家的，为着遵守书上写的古训「管他妈」装着不知道。「拔一毛而利天下而不为」，这不是「自私」是什么？不过福州人养成上面的性格
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【編按】高明達教授，現任中華世紀書畫協會副理事長，夫人林麗姬教授均為藝術名家，擅長書畫，此次參加溫州之旅，全程愉快滿意，對溫州風土人情，讚譽備至。
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長沙是個內陸城市。住在長沙的一段時期是我有生以來第一次遠離海岸。甚至在留美期間，我也一直住在沿海地區，先在加里福尼亞住了四年，後來又在紐約住了五年。住在內陸城市使我有乾燥之感，雖然長沙的氣候很潮濕，而且離洞庭湖也不遠。我心目中最理想的居所是太平洋太平原附近的山區，或者山區附近的平原，但是都不能離海太遠。離海過遠，我心目中的空間似乎就會被堅實的土地所充塞，覺得身心都不舒暢。我到達長沙時，淸華大學的梅貽琦校長已經先到那裏，在動亂時期主持一個大學本來就是頭痛的...
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吴副司令一看到他，便对他说：「你的事情我从报上看到了，一个人要活下去很容易，祇要不偷不抢，有甚么难为情的。」这位上校一听了，便豁然大悟，第二天回到了台北，就挑了一副卖豆花的担子在街上叫卖，我和他是中学同学，我知道他的性格，绝不可能的事他居然做了，原来他是受了吴大帅的感化，一个伟大人格的感化，是多么深远，多么使人感动，因此我便存著一颗想朝圣的心要拜望当街卖浆的吴大帅。浓浓的眉毛，永远蓄著几十年前的陆军头，他年龄跟周王爷的年龄一样，周王爷头发还有点颁白，而吴
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—一九八五·三·一三·洛杉磯（論壇報） 四·一二·臺北（自立晚晚報） 五·一六·香港（百姓半月刊） 八·二〇·柏楊（醜陋的中國人）柏楊先生有一篇講辭：「醜陋的中國人！」我的意見跟他相反：「偉大的中國人！」老張和老王是老朋友，老張的大兒子結婚，沒有給老王下帖子，這下老王可抓住理了。事後碰見老張，氣勢汹汹地興師問罪:「你瞧不起人，是不是？怎麼兒子結婚也不通知一聲。」「小孩子的事，不敢勞動大駕。」「甚麼話？咱們是甚麼交情，怎麼能不通知一聲。」「對不起！對不起！下禮拜天，老...
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五、造成我這種性癖的遠近因造成我這種個性的遠因是祖訓，近因是環境，願窮根究底，從頭細說。我被人駡爲長毛胚的苦學情形：我是生長在一個極窮苦而被村人稱爲「長毛胚」的家庭中，一個不學無術的人。在七歲到十七歲這一段時期內，可算我受學校敎育時期，雖則進過私塾高小師範及大學，但或因沒有學費，或因幫忙耕作，或因父死母病，總計其間輟學的時間在兩年以上，所以都沒在各學校畢業，只有「三不畢」的半弔子學歷。現在能有些一知半解的常識，能寫些似通不通的文章，泰半憑自力苦學而來。刈...
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以后，在政治上，广东人也相当活跃，如康有为、梁启超、邹鲁、吴铁城、郑彦棻、马超俊等，但以我的观点来看，广东人并不适合做官，原因是把是非分得太淸楚，不够八面玲珑；也不如阿拉宁波人的长袖善舞，做生意要作到富豪巨贾，是极不容易，这，应该和广东人的性格有关。广东人的性格，是倔强的。从「几大就几大」这句口头话就看得出来，但广东人的倔强决不是蛮不讲理，只要有理，讲得让人服气，就会半句话不说，若是以力压人，或无理相迫，对不起，广东人是不吃这套的。黄花岗殉难的七十二烈士
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鄒豹君先生是蓬萊縣人，歷任國立北平師範大學敎授，國立西北師範學院敎授兼史地系主任，國立中山大學敎授兼地理系主任，國立臺灣大學敎授，新加坡南洋大學地理系敎授兼文學院長。著有新經濟地理、歐洲地理、地學通論等書。鄒先生發現中國古時初期文化屬於小河流域文化，而非大河流域文化；屬於山坡文化，而非平原文化。這推翻了中外學者所強調中國文化起源於黃河流域的理論。鄒先生認爲中國人是最善於利用山坡地的民族。
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