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民国四十一年冬，笔者在阳明山实践硏究院受训，我们这一队的辅导员是李焕敎授和赵友培敎授。李焕敎授曾就「一般人的心理」，讲了一段「寓言」，发人深省：——一般人在排队挤公车，排在前面的人鱼贯上车，未上车的人总希望能在这一班赶上，上车后又能占上座位，如果前后乘客众多，车厢里「站票」者已不少，未上车的人已近车门，惟恐上不去，而一旦上了车门，挤上了，会回过头来说：太挤了，上不去了！」其实，车厢里还可以容纳的。修养好的人不喊，但其心理，总希望在他后面的搭客再等
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此文係俞博士成椿鄕長本年三月廿八日，在本社資料徵集第一四九次座談會之講詞，由劉君昭晴所紀錄。
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每一个做父母的当然都希望自己的子女在学校里，做一个品学兼优的好学生。但是大多数的父母徒然存着这种希望，而忽略了儿童心理卫生的重要，以及了解心理卫生与学业之间的关系，一个精力充沛的儿童不单是身体健康，并且要保持他有愉快的心情，有了以上的条件，再引导他对书本发生兴趣。当然这并不是一件很容易的事，任何事情开始最难，这要看你的耐性与恒心了。一个身心不健康的儿童，强迫他专心课本，是得不到良好效果的，想要使儿童精神好，并不单靠营养好能达到目的，而要注意心理卫生，一个
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因为文化的差异、语言的障碍和对于心理卫生的不了解，华裔耆老很少求助于心理机搆。在失业和被辞退的男人中有抑郁症的占22%，而有工作的仅占2%。战场回来的退役军人有极高的创伤后压力症候群（PTSD），其中包括很多抑郁症的症状；他们特别容易发脾气，一点小事也变成大事，老是嘀咕抱怨，挑剔不满，不能忍受一点不合意的事物。自杀和他杀的或然率最高。小孩也可能有抑郁症，2%的孩子有抑郁症。因为小孩不知如何用言语表达，他们的情绪表现也不一定被大人察觉，所以常把心理的问题表现
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桌上。当医生刺破死囚的手脚皮肤后，早已准备好放在桌下的容器开始滴水，水滴声误使死囚认为是自己的血液大量流出（实际上并未流多少血）结果恐惧万分，气绝身亡。（三国演义）中记载在长坂坡之战中，张飞大吼一声，吓得曹将夏侯杰肝胆俱裂，死于马下，都说明恐惧可使人死亡。以上种种过度的情志变化，导致脏腑的损伤，气血失调，阴阳失衡，最后引起各种疾病，甚至导致死亡。因此要克服不正常的情绪变化，保持健康的心理十分重要。2.情绪与发病，随着社会物质生活条件的不断改善和生活节奏的加快
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民国四十二年台大外文系毕业后，即赴复兴岗—政工干部学校敎书，敎幼年兵的英文。那些幼年兵现在都成了上、中校军官，大专学校敎师，如国立海洋学院魏兆歆敎授就是其中之一。四十四年春，国防部要考选两名军官前往美国学习心理作战（心理战，心战）。报名者三十余，当时以靑年军预备军官身分报考，侥幸考取后，即奉当时王敎育长化公恩师面谕，速向黎圣伦先生请敎有关心理作战问题。到了黎府后，先生亲切的接待，不厌其烦的讲述心战的过去，现在，与未来。原来一窍不通，经其指点后，茅塞顿开
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各状，其中不乏维妙维肖、巧夺天工的艺术品。㈣揷蒲艾可祓瘟此外，端午节来临时，还有用红纸束菖蒲艾枝悬揷门首以辟邪，用蒲艾洗身以祓瘟者，则均是由原始宗敎心理所产生的一种咒术行为。由上所述，来分析我国端午节俗的心理背景有三：其一是原始宗敎心理，如以菖艾辟邪。其二是儒家忠孝思想，如以粽子拜祖先，纪念忠臣屈原。其三是道敎的思想，如强调天师斩邪。还有，榴火照眼，角黍飘香，正是端午龙舟竞渡之时。此之本意是为运动，可是后来却牵扯到春秋楚国大夫屈原身上，而有「竞渡拯屈原之说
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作者：魏宜豪（家鄉：橫陂華閣）中國醫藥大學藥學系畢業職業：藥師服務於日本藥廠，現已退休
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起得早 睡得好 七分饱 常跑跑 多笑笑 莫烦恼 天天忙 永不老日行五千步 夜眠七小时饮食不逾量 作息要均衡心中常喜乐 口头无怨声爱人如爱己 助人尽忠诚「忍」字养福 「乐」字益寿「动」字健身 「静」字养心人生是过路客 处世勿太认真健康快乐长寿守则1.少偷懒，多跑路。 2.少吃荤，多吃素。3.少放盐，多用醋。 4.少吃甜，多吃苦。5.少油炸，多蒸煮。 6.少狼吞，多嚼咀。7.少熬夜，多睡足。 8.少荒废，多读书。9.少放纵，多约束。 10.少找碴，多让步
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一、壹杯潤腸水：早睡早起習慣，自己可培養；清晨運動之後，利用空腹慢慢喝一杯四〇〇——五〇〇CC的溫開水，全身感覺舒暢，有助健康非常好。二、貳刷固牙齒：每天用餐後（一刻鐘左右）都要刷刷牙。每次刷牙最好刷兩遍，先用牙膏，後用鹽巴，既可固齒防蛀，又能預防牙周病。三、參餐守原則：如想身體好，就要注意每日三餐飲食的基本原則。（一）早餐吃得好：早晨喝一大杯，用滾開水沖泡的綜合營養粉。（南瓜、黃豆、豆漿粉、核桃、松子、杏仁、薏仁、山藥、小麥胚芽、黑芝麻粉，以及燕麥片……...
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