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的学识能力,一步一脚印,迈向成功之路,克苦自励、有信心、有耐心、也有毅力。我的一生乐天知命,作为我的座右铭感吟如后:人生若无皱眉事、世上应无切齿人。乐善之人不念恶、恩怨烦恼自然无。天涯沦落异乡地、不与他人论高低。知足常乐添福寿、红尘名利我无缘。命运轮回因世果、双手合十可参禅。自怡其乐书中有、虔诚心镜拜观音。书有未曾经我读、鸿文经典雅文章。随着潮流新世纪、学习品味好风尚。缘结书香今社会、智慧财库价值高。家世祥和守淡泊、道德驰誉五伦常。
事福利制度。直到八十四年长达九任理事长重任卸下后,多少私校同仁仍感念王校长这般无我奉献的精神。而民国六十六年以前,国中毕业生奔波各地参加私校招生,也是经由王校长努力号召「联合招生」,才得以减轻学生及家长身心及财力之负担,十九年来零差错的联招成绩单,应是王校长从人性化观点出发,最直接也最眞实的回馈。如果不亲自走进育达校园,对王校长毕生奉为圭臬的「勤俭朴实,自力更生」座右铭将难窥其当奥。育达建校之初,一砖一瓦都是校长心血的凝聚,创办人对办教育从不吝啬,但对自己却非常
维妙维肖。虽功力略逊,也觉斐然可观。至于其中的「结庐人境。心远地偏」,典出陶渊明〈飮酒〉:「结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。」叙陋室之景的「长藤攀屋角,茂树荫簷前」,脱胎自陶渊明〈归园田居〉:「桃李罗堂前,楡柳荫后簷。」其见贤思齐的精神,値得鼓励。最主要的败笔是「逸士所居」,失之浅露。又台大中文系敎授吴宏一曾作〈座右铭〉,颇饶情味:士先器识,必具胸襟;修辞命意,诚为根本。门庭须正,性情须眞;眼界要高,脚步要稳。文有妍媸,各随其分;有学有才,方为
余生于乱世,长于忧患。故不求闻达,唯求安乐与和平。并以「与人为善」为座右铭。岁次壬戍正月二十日(民国十一年,公元一九二二年二月十六日)出生于福建省同安县马巷鎭。马巷虽为弹丸之地,但位处漳、泉、厦交通枢纽,与厦门市近在咫尺,居民年青有为者,多往厦门谋求发展。先祖父式卿公秉性正直,乐善好施,在马巷街创设「源益棉纱布庄」及「源成绸缎疋头庄」,聘请技师教导乡邑妇女织布工艺,由布庄提供棉纱原料,织成素布交还布庄印染,创轫家庭副业及印染工业,奠定良好基础。而布庄整染
拜师》来说,虽然陆逊、周瑜、吕布都是翎子生,但身分、性格、修养等又有很大差别,故翎子功的运用必须因其性格的差异而有所不同,其它表演和语言亦然。「有眞意,去粉饰,少做作,勿卖弄。」鲁迅这句名言,是我生活的座右铭,也是我们艺术创作的座右铭。要找准自己的表演对象,必须下功夫去刻意追求,以自己的眞意去求艺术的「眞」。我们戏上的任何一个角色,都必须是眞切的艺术形象。这个创作意念在我们团一直是强烈的。深。要使角色在舞台上活起来。就要赋予角色以灵魂,不能使其成为空卖。角色
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