本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
一、前言西方社会经济学者玛司.韦伯(Max Weber)敎授认为,基督新敎文化创造了西方资本主义的社会[1]。他举证西欧、北美在十八、十九世纪经济的繁荣与进步,此与以基督新敎文化有着密切的关系,因为它培养了资本主义的精神。而玛司.韦伯敎授更指出,中国儒家文化无法产生资本主义的精神,所以他使中国经济落后、贫穷。这个论断我不赞同,其理由已在许多著作里阐明,此处不再赘述[2]。然而中国文化中的妈祖文化对于市场经济的正面意义,学者们在这一方面从未论及,本论文也许
資本主義過去在中國未能發展,而在最近的二十年裡,亞洲四小龍爲何又能以資本主義的方式達成經濟成就?資本主義何以無從發展在歷史上的其他傳統社會中,人們對於財富和物質上成功的評價和中國社會不一樣。的確,中國歷史上,不論是個人或是國家均表現了長期的渴望富有的心態。然而雖然有這項有力的驅力,但是歷史上的中國人却並未發出真正的資本主義。最近幾十年中,儒家孕育下的人物却成爲市場裡的主宰,而在工作倫理上有貢獻的實行家,和小心翼翼地理財者和有技巧的投資人——具有這些特質的...
一)灌南县十年巨变有感灌南无处不春风,十载城鄕脱困穷。昔日饥寒难说尽,今朝温饱笑声浓。市场经济工农贸,百业振兴有富翁。慢步桥头舒老眼,遥观楼顶傲苍穹。(二)相思一、中秋月色柔,惟妾独含愁。卌载思夫梦,情随春水流。二、夫离四十秋,枕畔似寒流。梦见衷情诉,醒来泪未收。(三)祝《海州文献》社诸老健康长寿「适者生存」益寿延,起居运动应时天。新鲜饭菜荤甜少,粗细干稀两勿偏。不畅忧愁抛脑外,平衡心态阔胸田。修身养性挥余热,为国争光逾百年。
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.073 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19