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和平相处。二、传承客属精神客家人早古时期,他们为了逃避五胡乱华,是时没有客家名词,通称为「流人」、「流民」。在西元前第三世纪,鞑靼、辽人、金人的先后入侵者骚扰,方始有客籍的出现,他们由中原避难到了扬子江南岸。他们不接受外来的生活约束,因此他们只好凭借多方面的适应能力,不断地战斗与抗拒。他们也因此变成了我国的新「山地人」,同时他们的语言仍保持着古代中原话的型式。客家人在两广、江西、湖南、四川常有突出的表现,华南一带最勇敢,最坚强的政治领袖和军事将领中,有很多
是客家人母亲河,不仅对弘扬客家文化,振奋民族精神,增强凝聚力起积极的作用。从汉末至宋末的一千多年间,汀江流域成了中原汉人在这充满生机和沃野山川,经历了无限的艰难困苦,开基创业,并与土著进行了长期的斗争和融合;在继承中原汉族固有文化基础上,吸收和涵化了土著文化的多种养分,到宋末已逐渐形成了自己新文化特色;共同的语言,共同的地域,共同的经济生活,共同文化背景的心理素质,客家文化的诞生,也标榜著客家民系的形成。宋末正是客家民系凝成时,蒙古骑兵南犯临汀,文天祥进山城率临
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