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大运河,每岁调节水势,止深六尺,以通行重载为准。宋初释兵权后,重文轻武,工商发达,由运河入汴河,运到开封的物品,逐日兴盛。宋太祖原意稍安定后,先迁洛阳再迁西安,效法汉唐富强盛事,但大趋势已不可能。后来北宋延续至钦宗靖康二年(一一二七)首都南迁,赵宋在开封建都,长达一六八年。(见《宋史》)四、宋太祖至仁宗是北宋兴盛时期宋太祖之事迹,见明王夫之《宋论》:「宋兴,统一天下,民用宁(静),政用乂(音,理治),文教用兴(隆)」。又「太祖(自认)。权不重,故不敢以兵威动远
當時司馬溫公資治通鑑,並不是一人一手來編,幫他最重要的有幾個助手,一位幫他編寫唐史,此人尙在科舉應考中。朝廷聽從司馬溫公請求,讓他請此人去做助手。通鑑編成,朝廷又聽從司馬溫公請求,此人未經考試仍授以進士及第後之職位。諸位聽聽,如此等事便算是朝廷專制嗎?這眞太寃枉了。司馬溫公所編資治通鑑一書之意義與價値,此處暫不論。我最衷心佩服他的,他每日進出編寫通鑑院落的大門,看門一老僕,竟不知他有朝廷一官位,直待積年後,有人來此院落拜訪,此老僕纔知司馬溫公在朝有官位,...
●關於所謂新學、舊學的看法我再吿訴諸位,經學在宋代初年,實在是一套新學問,史學則比較是一套學問。宋朝開始,一般人都講漢唐,王荆公提前講夏商周三代。這便是要講經學。韓愈說爲古文是要提倡古人之道,但學韓愈的,却走了古文一條路。像歐陽修,雖也講經學史學,但終以文學爲重。司馬溫公幫皇帝寫資治通鑑,講歷史、講政治,主要講漢唐實乃當時的一套新學。而王荆公講的經學,主要講唐虞三代,實乃是當時的一套舊學。王荆公曾對宋神宗說,你不要只想做漢唐明君,你該學做唐虞夏商周三代的...
一个蔡京,他是一道地的小人。诸位读宋史,这该是知道的。他本是王安石新党中人,但是司马温公上台,旧党得政,蔡京还留在政府做事。司马温公拿新政一件一件改过来,王荆公方退居南京,听到一切,不当一件事。直至听到罢免免役法,才说,这种该变吗?这一法既已进行,实不易再变。只有蔡京,第一个在京都努力实行罢免免役法,深受司马温公欣赏,很看重他。结果他后来当政,又一变推行新法,旧党重要人物尽被贬黜。这是宋史里面大家知道的一件事。最后徽钦二帝蒙尘,可说尽受蔡京影响。·论语上说
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