-
武汉市国立华中师范大学历史硏究所教授，一九四五年生于武汉市的罗福惠先生，新著「湖北近三百年学术文化」一书，由武汉出版社出版，都八十余万言。内容自淸顺治年代起，至民国初年止，历三百年中，湖北籍的政界、学界、艺术界，凡涉及文化层面的名人，早期的包括熊赐履、刘子壮、陈沆、熊伯龙……近代的，包括黄侃、熊十力、李四光等……近五十人的学术思想及著述，文化理念及事功，以及诗文小品与戏剧艺术，分别加以评介，其蒐集资料的广泛，分析事理的周详，均有独到之处，尤其罗教授，虽然
-
對熊氏的這番話，如果從策略的意義上理解，認爲「君子」不應太過激太張揚，並要警惕附合、吹捧者的適得其反的作用，則未嘗不無道理。但如果以爲「正」、「邪」原可相安共處，或者竟是「君子」把「小人」逼得無地容身，從而發生黨禍，則顯然是顚倒了是非。熊氏在當時的情況下，諄諄強調「當今泰運方亨，宇內儒者之盛，蒸蒸蔚起」，「願吾黨有志之士以默識爲眞修，以篤行爲至教，勿口舌軋擊以矜能，勿意見紛拏以長傲，尊賢容眾，嘉善矜愚，偕遊於大道爲公之世，絕無所爲怙己凌人之幣，開當世以訾...
-
「五四」以來的湖北文化一九一三年「二次革命」失敗以後，湖北淪入相當黑暗沉悶的境地。馬夫出身的北洋系將領王占元擔任湖北督軍，在境內橫征暴斂，摧殘各種進步事業，其罪惡正如時人所指陳：「王占元占據我們湖北，已經有了七、八年。他殺的人、搶的錢、舞的弊、營的私，一定比張敬堯、莫榮新在湖南、廣東還要多，」諸如「搜刮財富」、「摧殘士氣」、「破壞司法」、「任用私人」，足夠「做一本王占元的禍鄂史」。據黃炎培在二十年代初對全國各省敎育狀況的調查，當時的湖北已再度成爲落後之區...
-
士则大专院校校长出先生门墙者十余人，其他门人由大陆来台，现任大专院校敎授及中等学校校长，与夫供职学术文化界者盖不下千人焉。中国文化学院董事长张晓峯先生，以朱子闽学曾为我国学术文化重心，今日此民族复兴基地，已肩负我国文化继往开来之大任，而先生实足为今日新闽学之代表人物，特于其学院前辟一闽学路以为先生留永久纪念，并推崇之为现代最成功之大敎育家洵非溢美也。先生素重养生之道，黎明即起，散步健身习以为常，未尝间断，顾必颐养天年，臻于上寿无疑，亲友门生方期为先生九秩大庆
-
一、前言王阳明先生是继宋代理学家陆九渊之后，首倡「致良知」，「知行合一」之学，为明代伟大的哲学家、思想家。但是根据他的生平事蹟及学术思想，最大的成就还在教育上。因此，王阳明先生可称得上是中国近世的伟大教育家。他的思想不仅影响我国近代学术文化，并远及日本，促进他们的革新、强盛，也开启了先总统 蒋公首创「力行哲学」的宏规。所以本校校名与他同名，原意并非纪念他，但他不朽的事业、伟大人格和他实践力行的精神，我们师生要效法学习，要能做到自动自发，立志笃行，最主要
-
二十世纪八〇年代以来，汪氏第十代传人汪亮祖（汪氏醋厂总技师）及其子汪宗遂（汪氏醋厂厂长）博采众长，引进现代科技，结合传统技艺，不独革新了作业流程，也强化了品质管制，使得汪氏滴醋产销两旺，雄霸消费市场，并荣获国内外多项金奖。近年又被评为江苏省级「非物质文化遗产」项目，是连云港市唯一获得「中华老字号」品牌及「全国性工业旅游景点」的厂商。——名人学术文化：板浦自古即是人文荟萃之地，尤以清代中叶为盛，几成「乾嘉学派」在苏北地区活动的大舞台。留名青史或望重一方者计有汪一愉
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19