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坐筵是舊俗婚禮中一種隆重儀式。在溫州城裡，當時富裕人家或是講究排場的，於婚前幾個月，就在親鄰友好中物色妙齡女郎和美貌少婦作爲坐筵客，有的甚至對本地區容顔佼好，衣著漂亮的姑娘，也向邀請，即使平時少於交情，亦要挽出熟識親友向她家屬説情，總想設法請到，才覺得臉上有光彩。凡是舉辦盛大坐筵的，均是雙日喜事，先一天由女方送來嫁妝。婚娶當天用半副鑾駕（花轎）一路上中西樂合奏熱熱鬧鬧的將新娘迎接過門。出了花轎，新郎新娘先拜天地、雙親，便進入洞房吃合酒（俗稱和同飯），這一...
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大小衣上身。只怪爹妈心不平，将我嫁与鄕下人。要烧柴，柴又湿，要挑水，水又深。挂破罗裙还可补，打湿了花鞋呵！千万针。」这首歌谣是在怨悔旧式媒妁婚姻，往往一个兰心蕙质的大姑娘，嫁给一个大蠢汉，叫她如何不怨叹！五「豇豆开花早又早，我娘丢下奴小又小，针线剪裁全不会，吹火筒火钳挨多少！」这也是一首女儿怨叹身世的歌谣，亲娘早死，针线剪裁一切家事全没有学会，所以等到嫁人后，受了多少苦楚。吹火筒和火钳，是往日婆婆管敎媳妇最顺乎的东西了。六「靑菜苔，白菜苔，爹娘骂我不做鞋。挂
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出为佣，故以之寄养人，至是使人迎归，后长成，遂以字其所乳子，世为婚姻，称朱陈村焉。闽腔编为评话，曰：「金钿玉鎻记」见薜绍田所辑「闽境拾锦」中，不竟数百年后犹此本事，平剧之「鎻鳞囊」，为梆子戏改编者，台湾伶票常有串演，实出林森县下渡某氏女，赠金得报也。
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定之标准，所以要论述婚嫁礼仪，颇感繁杂。本文所述，笔者乃依据即墨县之习俗，经当事人与办事者所描述，兹将所记槪述于后：择佳女作儿媳过去故鄕的婚姻，男子二十而娶，女子十八而嫁，凡男女既至结婚年龄，家长必须设宴请媒人，（女方祇有拜托而不宴请）到各村庄选择适龄的大闺女为儿媳，媒人则凭三寸不烂之舌，为男方大吹特吹，说男家有很多钱，很多田地，男孩子忠厚老实等，花言巧语说的天花乱坠，诱使女方同意。女方也惟恐受骗，乃拜托亲友，或亲自明查暗访，男方眞正富有者，当然不怕调查
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今天承政大校友會美東分會之發起，為立夫及内子九秩雙壽集會慶祝，並蒙紐約諸僑團領袖及同志共同參與，又蒙紐約及美東各地老友紛紛前來慶賀，實在不敢當，尤其内子因心臟病尚未全復，不能同來，囑立夫代致歉意及謝意。立夫以往在七十及八十歲時，均因大陸尚未重光，不敢言壽，今年九十，不料生辰之消息洩露，政大校友會因余爲該會副會長，堅欲在余出國來美之前，集會預祝，今日之會，亦即由此而來。余於本月廿四日始來新澤西，三天後即來參加此一盛會，欲辭已不可能，惟念得此機會與諸老友、同...
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一、引言喂…喂……遜之老弟！來…來……這邊坐。一陣似曾相識的呼聲，使我驀然囘首，哦……您是…我沉思了半天，才想起，哦！厚來是舞陽張樓的褚介之兄。當時，介之兄在台南火車站侯車室，正撫恃著一位老婦人，相看兩不厭，有聲勝無聲的相依默坐着，倒是褚兄眼力强，大老遠地便高聲大喊起來。我禁不住指着傍坐的老婦人…這是……伯……褚兄到不及待地，連忙介紹這是我內人。尶地我立刻頷首致意，大嫂，小弟失禮了。我坐上中返的莒光號，一直爲邂逗這一對幾十年不曾謀面的老夫妻所困惑。看上去...
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古今十大作家老子名列第一〔中央社記者丁侃紐約五月一日電〕據本月將出版的「名册」說，老子經列爲「古今十大作家」之首。紐約時報書評自上述由三位作者撰寫的新書中，遴選了五項名單。「古今十大作家」，是由著名的美國作家兼小說家米勒所遴選。其他尙包括泰戈爾、惠特曼和杜斯妥也夫斯基等人。對於紐約時報書評將老子列爲「古今十大作家」之首一事，硏究老子的名學者張起鈞說：絕非偶然。因爲老子代表人類高度的智慧，有很高的深度和很大的廣度。張起鈞說：「老子」一書，只五千二百多字。在...
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父亲一生坎坷，有过三次婚姻。头一回是在十八岁，父亲用半边铁锅、两个饭碗、两双筷子迎来了一位厚道、寡言的妻子。十九岁那年便有了我那同父异母的大姐。日子虽然清苦，可还算顺畅。谁料好景不长，就在大姐不满周岁的时候，她的母亲便因病早逝。结果自己也不过是个大孩子的父亲，带着个吃奶的小孩子，既当爹又当娘。晚上大姐吵闹，父亲没有钱买食物，只好把自家的鸡蛋放在油灯边慢慢烤。父亲左手抱着哭闹的大姐，右手拿着个鸡蛋，半跪在床边上。昏暗的灯光一闪一烁。那情景，使我想起
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习俗之难移，当不自今日始；尤其在农村，所以古人有言：「礼失而求诸野。」就是说：「在都市中失掉了的礼，可以到鄕下的农村里还能看得到。」不过反过来，原有的恶俗遗风，在都市里已经改掉了；在鄕野的农村里还是保留着。这也可以说是：「市失而存诸野了。」不管时代进化到什么时代，而有些恶俗遗风，在鄕野农村里还是老一套。我现在就拿「冲喜」与「抢亲」二种恶俗遗风来说，祗少在抗战时期在我嘉善的偏僻农村里，还是流行着的。原来在农村中男女婚姻，还是由着传统的老规矩，从小就订婚
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福州东门外后屿村距城约八里，有登龙庵，前坐泗洲文佛，每日香烟不断，前往求卦问吉凶，遇有疑难事或婚姻，疾病及子嗣等，均能指示。求卦者不是用签谱，只向佛前禀吿所求何事，焚香后，用佛前一付「驾桮」掷三次内，可指示方向，前往听路人往来说话，作为傍彩。听毕记其言词，向佛前默念后，再掷「驾桮」，若是「圣桮」则可以将此言词详猜之，便知吉凶，及指示行事，甚为明显。玆将当地鄕人所经过两卦，叙述于下：一、鄕人某夫妇结婚十余载，未添男女，年届卅四岁。且夫妻身体健康，望子心切
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