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们一顿交待。后来，俺中央警官学校毕业之后，参加抗日作战，走遍大江南北，最后来到台湾，转眼就是四十年，离开故鄕愈远，对于「俎」姓不大不小的困扰，也就愈来愈多。就以日常来说吧！经常接到婚丧喜庆红白色的帖子，都是司空见惯的事，但发帖的对方，当然是俺的至亲好友，就有许多习而不察的人，常将俺「俎鸿才」写成「祖鸿才」三个字，把「俎」字误写成「祖」字，但「祖」字也是姓，而俺这个「俎」字，不是那个「祖」字，两个同音不同字的姓氏，前一个是「人」字旁，后一个是「示」字边，其字形
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笔者对我国稀有姓氏之蒐集，有近廿年之谱，凡于报章、杂志、书刊及医院、行政机构等公共场所所见随时将之记载，至今已累积近千姓氏之多，在我「河北平津文献」第廿七期见到鄕友王君之大作，乃有将本人手头已有之与上述已刊登纳入，重新整理以部首分别排列，以便于检视，并拟以「续篇」称之，以示连贯之意，未知是否允当，尙请编辑鄕长斟酌之。一部：一、三、丙、丑、丌、世二部：ㄑー云、亚、亓、井—部：中、串丿部：乃、乘、公亅部：了乙部：ㄋー丶ㄝ乙、乜、乞、九、乳、干虍部：虔、虢、虎
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姓氏」即姓，古时男子称氏，女子称姓，氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏，后世将姓氏合而为一，统称姓氏。「姓」辨别人类血族系统的符号。「堂」称人母，曰「令堂」，同祖父的亲房，曰「堂房」，继承先人的事业，曰「堂构」。「堂号」即祖先的名号。「堂号」亦名「郡号」，都是行政区城的建置，也是一个姓氏发祥的本源，后世深以源远流长，惧有所失，因此立「堂号」而为信。各「姓氏」的家宅，设置「堂号」，祖宗牌位，修订族谱（谱牒）等，旨在使每一个人都能认识自己的祖先，发祥
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东、南、西、北；春、夏、秋、冬；甲、乙、丙、丁；眞、假、是、非；红、紫、蓝、白、黑：花、树、木；一、三、八、壹；关、闭；多、少都是姓。台湾十大姓氏：陈、林、黄、张、李、王、吴、刘、蔡、杨等，占台湾总人口52%。前三大姓：陈占11.13%；林占8.3%；黄占6.03%。根据文建会资料显示：历代文献可考姓氏，起源于商周时期，姓氏先祖发祥地，台湾最大姓前两名：「陈」姓郡望来自河南省汝南县；「林」姓来自福建省南安市；「马」姓来自河北省钜鹿郡；「郝」姓来自山西省
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自古以来，人们都有姓氏。中国姓氏是中华民族重要的文化传统，源远流长。据说伏羲氏就开始正姓氏、别婚姻。由此看来，中国的姓氏，至少可追溯到五千年前。在中国古代，研究姓氏的学者和姓氏学家陆续不断，有关姓氏问题的专著不计其数。历史学、社会学、人类学、民族学、人口学、民俗学以及婚姻制度，都离不开姓氏问题。当前全国各地都在编修地方志，同姓氏问题关系也十分密切。说明姓氏问题的普遍性、复杂性和重要性。开展姓氏研究，提高中国姓氏的科学性和使用价值，有着十分重要的意义。一
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对联，是我国汉语文学所特有的一种文学艺术形式，具有对称美、音韵美、节奏美、文辞美，是中国文化史上的一枝奇葩。姓氏对联，是用对联形式来表现姓氏文化内容，它是姓氏文化领域中的一颗明珠。有了姓氏对联，使得姓氏文化更加绚丽多彩，成为中华民族传统文化宝库中的瑰宝。姓氏对联，由于使用场合不同而有许多类型，主要有宗祠联、宗谱联、陵墓联、堂室联及与家族姓氏有关的建筑物用联等，其中最多的是宗祠对联。宗祠，几乎每个家族都有，大小规模不同，对联多少不等。大家族宗祠分大宗、小宗
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创新，实行三民主义之功著焉！中华文化复兴运动推行委员会，秉承先总统 蒋公遗训，戮力推行中华文化复兴工作，复因台湾今日肩负反共复国■传扬我民族文化之历史使命，故吾人于此时此地，特将发扬民族伦理精神与增进民族意识列为工作之首要重点，顷台湾省、台北市两分会与台湾省、台北市两文献委员会，联合编纂「台湾区姓氏堂号考」一书，由台湾省文献委员会编纂杨緖贤君执笔主稿，根据可信资料，简明敍列诸姓起源与夫流迁来台，及郡望堂号诸般状况，不仅可副台湾同胞寻根溯源之愿望，亦深符增进民族团结
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大埔县的姓氏，源远流长，据有关资料记载，大埔人的祖先，都是自北而南，历尽艰难曲折来到大埔，祖祖辈辈在这里生息繁衍，用自己的聪明智慧和艰苦卓绝的精神，承传了中原文明传统，发展了民族文化，使大埔早已成为「华侨之乡」、「文化之乡」、「陶瓷之乡」，声名远播。据大埔出土的文物证实，境内在四千多年前已有人群聚居。要知道大埔姓氏的形成发展与变化，必须了解大埔人祖先的南迁历史。大埔人祖先的南迁主要有三个时期。第一个时期即晋永嘉之后，「五胡乱华」之时。其时「原有汉族
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我国姓氏肇始，源远流长，可追溯到上古三皇时代，伏羲氏姓风，神农氏姓姜，皇帝轩辕氏姓公孙，因生长于姬水，又姓姬。历经唐尧姓伊耆，虞舜姓姚，夏姓姒，商姓子，周姓姬，降及秦姓嬴，汉姓刘，逐渐形成完整的姓氏体系。西汉史游作：「急就篇」，列有当时姓氏百余个，以教童蒙。东汉王符著：「潜夫论」，应劭撰：「风俗通义」，均有篇章记载当时的姓氏，其后历代产生了大量的姓氏专著。宋初市井小民，以四字韵文，编成的「百家姓」，更是家喻户晓的启蒙读本。但仅收了五〇四个姓氏，其中单姓
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从此又创下了皇帝赐姓的开端。至于没有封爵的平民，不能用父王的名字諡号来代表，只好以职业技术来作姓。秦始皇于西元前二百四十九年灭六国，废封建设郡县，划全国为三十六郡，以后各祖迁徙均以居地郡号为代表，作为血统根源之基本标记。现在包涵姓氏最多的南阳堂、太原堂、上谷堂、陇西堂、颍川堂都是由此而生。本文综合黄帝建国到秦亡为止，就春秋时代河南地区，历代王孙血缘关系列出诸侯封国一览表，从时间观念上下化成一体，一目了然可以看出那一个祖系，与黄帝始祖的血统渊源。再以古代的立国
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