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台湾所有妈祖庙共有三百五十七所,近年时有增加,均系福建分身分香而来。分身即恭奉神像来者;分香即奉持香灰来者。由湄州来者称湄州妈,由同安来者称同安妈,由泉州来者称温陵妈。至于神像供奉,除庙宇外,一般家庭亦皆至诚供奉,同于吾鄕供奉观音大士像。台湾最著名的庙宇有云林北港朝天宫、膨湖马公天后宫,一直在争谁是正统、谁比谁老大;一个说妈祖住在他那里,一个说妈祖住在我这里。中共是无神论者,大陆上庙宇早已夷为平地,现在为搞统战,草草盖一新庙,面目全非,竟号召闽南人说:湄州湾
的孝心,就在家鄕湄州屿的小山坡上盖了一座庙宇奉祀她。说也奇怪,自从盖庙以后,鄕民凡有所求,必有应验,尤其在海上作业的渔船,凡遇风浪,祷求妈祖保佑,莫不化险为夷,从此,妈祖声名远播各地,凡是海上航行的船舶,都奉为神明。最原始奉祀妈祖的庙宇,是湄州屿的奉天阁,建筑在海边山坡上,当海水涨潮的时候,远远望去,海浪高过庙顶,然而海水却不会冲入庙里去。鄕民妇女,每遇农渔忙季节,不能兼顾家事,都把小孩子放在妈祖庙,说声拜托妈祖看管,那小孩就不会跑出庙门走失,等事情办完,再领
媽祖起於湄州,閩人徙潮信仰隨之,潮鹽北運閩贛,沿韓江、汀江,天后神佑進入客家地區,拜媽祖不單是庇佑水國。台灣人拜媽祖,懷故土,也認為是故土祖先的神靈。
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