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·應邀約會要有「防人之心不可無」的萬全準備。·與不甚熟悉的對象約會，最好能由友人陪伴前往。·約會中，如對方要求臨時變更行程，應以安全考慮為最高應變原則。·與約會對象共進餐宴，不要任意飲用不明食物，也不要無節制的喝酒以導致傷害。·約會之前應盡可能將約會對象、地點及預定返家時刻告知家人或親友。
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三十年」虽不是一段非常漫长的日子，但就人的成长阶段已由呱呱落地的婴儿长大成而立靑年，对吕润璧来说，苦心经营了三十年的「中国妇女周刋」是她对社会最有价値的贡献。创刋于民国四十六年的「中国妇女周刋」，当初是想承续淸末革命先烈秋瑾的遗志，为中国妇女创一份妇女刋物而立，这三十年来一直秉持原则，以匡正社会风气为宗旨，期望在注重欧美科技发展之外能在社会人群生活中实践中华文化传统。吕润璧囘忆创刋时期满怀雄心大志，希望先从一单张的周刋做起，进而发展成三周刋及日报，当初
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古时妇人，因夫荣子贵而受皇帝封赠者，谓之命妇，命妇可分七级：一品曰夫人；二品亦夫人；三品曰淑人；四品曰恭人；五品曰宜人；六品曰安人；七品曰孺人，普通妇人，则通称为某氏，所以别贵贱也。（民国以后，因已废除封建制度、统称夫人）惟独吾埔妇女，则除其夫或子跻身显官，另有较高之封赠外，其余悉称孺人。笔者少时，曾以此事为奇，询之鄕中父老，始识其中原涉及一段不平凡故事，特为表扬于下：考吾邑系僻处广东东北角之一个小县，由于境内山多田少，地瘠民贫，故男人多出外谋生，家中
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妇女节后一日，上午十时五十四分，台北市细雨濛濛，突然霹雳一声，春雷初爆，今年的「惊蛰」节是三月七日上午十时五十四分，相距恰恰是两天。「惊蛰」是种植的气节，春雷一响，万物复苏，冬眠的生物，相继回生，冰封大地，开始解冻，在台湾，四季如春，这种时序交易，感觉有限，但在节气分明的故鄕，却有明显的形象，换了一个节气，就好像另外一个世界。在故鄕春雷一动，就是春耕开始，大家收起过年的余情，走向户外，迎接新的一年工作，休闲静止了四个月的农田，逐渐萌生绿意，翻土的翻土
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在过去，七品官的贵族妻子才可称孺人，但在粤东客家地方的妇女死后，人人均称孺人，这是怎么回事？原来这里面还有一个故事。传说，南宋末年，宋帝昺抵不住元兵的围攻，率众弃京南逃。来至三河坝旧寨村扎营（旧寨便由此得名）此时元兵继续穷追不放，由大麻上至三河汇城，欲再渡江追赶，刚好这时旧塞的妇女们，成群结队的上山去打柴，有些人身人热了，把衣服头巾等挂在扛上。远看很像擎旗的士兵，元兵远望不清，只见满山是人，好像正在摇旗呐喊，大有防卫之势，再看清一点，又多是女兵，便以为
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早期闽南一带妇女盛行缚足（即缠足）。当时人的审美观认为脚越小越美，小脚被雅称为「金莲」。「三寸金莲」即脚板长仅三寸左右。唐诗人李商隐有诗曰：「昭阳第一倾城客，不踏金莲不肯来」。早期相亲时不但要看相貌，还要看脚的大小，大脚即遭到嫌。因此做父母的就强制为其女儿缚脚，否则会被人家笑话「失教视」，「歹家教」。缚脚要用特制的白布二条，每脚裹一条，每条七尺二寸，叫「脚白」，裹紧扎实，使之成为弓形。古时妇女都要自绣弓鞋，鞋面一般绣双凤朝牡丹，新娘鞋绣鸳鸯和鹿，象征
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于迎神赛会及年节庆典之点缀。男女老幼，不分春夏秋冬，都有做不完的家事，与忙不尽的农务，在不能到外面工作时，就在家打打草鞋，整理农具，搓搓绳子的，可以说从无休闲之机，妇女们活络更多，织布纺线，缝邦拉底，拆洗衣服等，年年月月，时时日日，都在这些工作中打转。不像现在，家里有：音响、电视、收录音（影）机，街上有：歌厅、舞榭、影剧院，甚至：卡拉OK、咖啡店，明为休闲餐飮之所，实则暗藏春色，积枯纳汚，成为犯罪温床，对社会之危害，与家庭之影响，岂可以道理计？成群结队的靑年男女
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不要小看藏族的穿着，从头顶的帽子发饰，到脚底的皮靴，我估量这一身披戴，可能超过二十万人民币对藏人穿着的第一个印象是大。这种大的感觉，直如同高原上无边际的草霸子所给人坦率、宽荡的印象。一件大领、开右襟的长袍，穿时将衣服顶在头上，腰系一条带子，垂下去的部分使其超过膝盖，伸出头后，腰部就自然形成一个囊带，可以放进随身的物品，诸如吃糌粑的木碗，放牧时「俄尔多」鞭子等。除了穿着的功能外，它又是藏族朋友夜晚睡觉时的铺盖；妇女甚至还可以将婴儿放在里面呵护，形成一个自然
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庆丰收。在工程进行时，王县长会同党政主管人员，经常亲临工地，日夜轮流宣慰，有时夜宿工地，同甘共苦，县民自无怨言可说了。㈤倡导妇女放足运动：「女儿何事爱金莲，无罪伤身剧可怜；愿尔回头登彼岸，脱开桎梏返天然」。这首诗载于中央日报，因而想起王县长的另一杰作。女子纒足是多少朝代遗流的陋习，迄至民国依例相习；因此女孩子约在三、四岁，就开始纒足，到了及筓之年，金莲已三寸矣。走起路来，缓缓碎步，柳腰三摆，工作行动，均感不便；不但影响身体健康，几乎变成废人。王县长有鉴及此，遂
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一九八六年八月号「读者文摘」刊有「干劲冲天的女强人」一文，指出：一九八五年，香港和台湾的就业人数中超过百分之三十是女性。在商界、工业界、政府机构、自由职业及艺术界的差不多每一个部门，都有杰出的妇女厕身其间。本来只是「男人做的工作」，几乎没有一样女人不能胜任。令西方姐妹们感到吃惊的是，欧美妇女所极力争取的解放，事实上在我们的社会裏已经实现。现在，中国妇女担任法官、律师、建筑师、公司经理和政府高级行政人员的，可谓比比皆是。文中曾对我闽黄肇珩女士工作成就加以
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