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创作欲创作出令人赏心悦目或惊心动魄的精品，必须切实做到如下几点：⑴彻底澄清胸襟积压，使心情淡泊宁静，一切处之泰然。⑵搜尽奇峰打草稿，闭门积想苦加工。⑶放浪形骸，挥洒自如。生存、奋斗我之所以能够自己生存和奋斗下去，是由于⑴生理缺陷，⑵父母早逝，⑶国家多难，⑷贫病交迫，⑸孤独寂寞，⑹社会偏见。这些都从反面激励我本身潜在意志和力量—自尊、自强、自立、自救，奋斗进取，不甘罢休。
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於小澐在頒獎學金後，鼓勵年輕一代的一段話，語重心長。
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的目的是退伍复学。我们的目的一天达不到，我们就要奋斗一天。成功岭上无言反抗民国四十三年春奉调台中成功领，接受十七周训练。离开了困守五年之久的风沙澎湖。而初次踏上美丽的宝岛。我们由高雄下船，行军到成功岭，第一次看到宝岛美丽的河山及南台湾生气蓬勃的农村。社会欣欣向荣，人民安居乐业，给我留下深刻的印象。在成功岭受训期间遇有一次军事学校招生，在台中设有试场，大家都想报名考一考，一方面是大家年龄都大了，如果再不报考年龄过了，就没有机会了，另一方面是在这个单位太久了想出去
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弱点，对自己过失不肯坦白承认，甚至制造虚伪，故弄玄虚，日记理隐藏了可笑的谎言，成了自欺欺人的废纸，我对前者表示由衷的膜拜，对后者报以鄙弃的轻视。历史是一部记载人类生存的奋斗史，那么我——日记便是记载一个人的奋斗史。美国一位世界最著名的日记作者，撒姆耳皮普斯说：「日记是生活的花瓣，一片片累集成生命的花冠，有痛苦，也有快乐，有失望，也有希望。」他又说：「我们唯有在日记里才能看到自己。」我说：「日记是一面明洁的镜子，只有这面镜子才能把整个人的性格、意志、毅力、气度
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天臺靈秀毓耆英，德業勳華迥不群，一片純誠忠黨國，滿懷熱愛濟蒼生；革新警政推元老，培育青年播盛名，易學精硏窺奥秘，中興翊贊更蜚聲。左爲作者與李夢公於光復大陸設計研究委員會六十八年度年會時合影寧海國大代表李士珍先生，號夢周，幼時聰頴，喜聽古人忠義之事，甫七歲，偶聞尊長講述鄕賢方孝孺義拒燕王草詔之命，被夷十族，卽淚瑩瑩，竟終日不歡，斯時先生對是非曲直之辨，卽已過人，而體悟忠良之士，躬蹈之念，遂由此啓迪焉。孝孺先生之名節固已輝映千古，然先生於獻身革命，致力敎化，...
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作者：襄樊市楚才高中董事長
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『當我們愛上這片土地，我們才會住在這裏』～諾貝爾文學獎詩人，泰戈爾在歷史長河中，這半個世紀，湧現過陣陣狂風駭浪！多少人曾在垂死的邊緣掙扎、喘息……存活下來，走了過來。在如此的大時代背景中，回首來時路—每一分鐘都是憂患佔滿了惴惴方寸，每一刻都殘留著血汗的刻劃，每一天都是戴月披星的翻騰！於是，有一天看著生活指標曲線向仰角竄升，終於，在跌跌撞撞中站穩，又從貧困中脫身而出！漸有一個安身立命的小康之局。然后是擁有傲人的財富，迷茫於盛世的繁華！千帆過盡，年華易色，邪...
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成功立业的人，也不是生来就有功业，而是经过努力和奋斗。古人咏梅诗中有句说：「不经一番寒澈骨，那得梅花扑鼻香。」梅花虽是天生的铁骨，冰淸玉洁，超然脱俗，而毕竟还得经一番「寒澈骨」的考验，这不正是我们作人处世的榜样。天地间可资师法的事事物物实在太多，几可说俯拾即是；既自称为「万物之灵」，就应该立意向上：做一棵参天拔地的神木，屹立千载；勿像那依风阿附的小草，转眼枯萎。
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陈恩元将军字子惠别号丙南。生于民前十九年，祖籍广西全州县庙头鎭仁山村乃是它的故鄕。其父月楼公之第四子也。陈家原系当地望族，惟在淸季末叶遭人诬控涉讼，导致经济破产。盖世人重富贵而轻贫贱，淸寒之家万事难，读书更非易事。恩元将军出自寒门，然在少时，肯自刻苦奋斗，其后官拜陆军中将，绥靖桂省地方，厥功甚伟。大陆变色后，其以监察委员身分由港来台，秉赋刚正，参与监察院之弹劾职权，无所偏袒，甚具贤声。它之一生荣显史实殊多，凡已见诸报章杂志者，笔者不欲赘述。而本文所要介绍
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我是浦東高橋鎮人，出生在高東鄉徐家橋，六歲入學，進入鄰村鹽倉小學就讀，不久又轉入印村小學續學，小學畢業後，赴上海考入上海私立新寰中學進修，迨初中畢業，適逢抗戰勝利，因家道中落，而告輟學，所以我的學歷，祇有初中畢業而已。民國三十八年上海國軍撤退，我隨軍來台，當時我的年齡祇有二十三歲，懵懵懂懂，不明世事，在部隊中耽了四年，其時軍中物質條件甚差，由於營養不良，患了咯血症，軍中醫院檢查斷為中度肺結核，不適軍中工作，故在四十三年即請准長假退伍，當時尚無軍人退休金制...
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