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看见树上结红果果，便好过河去吃黑背背』。金河（金沙江）南岸的蛮子，每到过年时候，便念念不忘，往往逢人便说以上两句话。红果果是点天灯了，黑背背是腊肉。蛮子看见汉人地区，点起了天灯，他们便相率过河，向汉人家讨些腊肉吃。这当然是过年时候。四川过年时期，有观音、土地菩萨之处，都要点半个月天灯，排定附近人家，一家点一晚上，风雨无阻，假如轮値不点，说不定要吃茶还道理。观音、土地之所在，一是大路边，大树下，行人憇足之处，小龛供养，或石彫像，或木彫像，或为泥塑。观音龛
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凡来庐山旅游观光的客人，都见庐山有座吕祖祠，祠中端坐着一位神仙，每日默默仰望哪天上的白云。这位神仙是谁？他乃是唐时一个落第秀才，后弃儒学道，拜铁拐李为师，成为上八仙中的一位仙家，名叫吕洞宾。有关他的故事很多，如《八仙飘海》、《斗东海龙王》、《柳树精》、《三戏牡丹》等等。吕洞宾到庐山《坐祠观天》，这事与他《三戏牡丹》很有关连。吕洞宾乃上界仙家，来到人间调戏少女，是有违天规的。不知是哪位神仙多嘴多舌，竟把此事传到王母娘娘的耳朵里去了。王母是天庭最高统治者
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明太祖朱元璋建都南京，大封子姪于名城重鎭，以充实边防。封其弟四子朱棣为燕王鎭守大都，并将元大都改名为北平。一三九八年朱元璋病死，因太子标早卒，皇太孙允炆继位，是为惠帝，年号建文。建文元年，燕王以诛杀建议「削藩」的齐泰、黄子澄的名义，举兵造反，称为「靖难军」。于是南下与其侄展开争夺王位的战争，「渡直沽，昼夜兼行」，因赐名天津。旧志书上所说：「天津」二字是表示这里曾是皇帝车驾所渡处，即天子经过的渡口。天津卫的由来——天津在明朝为什么又叫「天津卫」呢？原来「卫
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我们陕南有一种风俗，就是「抹黑」。所谓「抹黑」，就是初为人父者，在孩子生下的三天之内，定有一些平辈好友，或者是表兄弟，括锅底的烟灰，往他脸上抹，而且还要把他脖子以上抹得全黑，否则就不算数。抹的时候，或者是几个人围住边说边笑，边往脸上抹，或者几个人抱住他，强制执行。尽管被抹的人心中是一千个一万个不愿意，但也不能有抱怨的表示，并且还得口口声声的向人家道谢。最令人叫绝的是抹完了还不许马上擦掉，还必须由那些至亲好友前呼后拥的出去亮相一番，以昭郑重。记得当年我大嫂
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㈠前言自从哈彗彗星（HALLEY COMET），来到地球上空之后，成为热门话题，各报章杂志均有报导。世界各地人民多以望远镜，仰观它壮大的景象。科学家、天文学家，多报导它的构造，是一种化学物质的天体，其尾部都是冰块尘埃积聚而成。也有报导关于彗星的古今故事，例如它会带给人类的灾变等等。但都知其然，而不知其所以然，充满神秘性。今年（民国七十五年）二月十五、十六两日，台北某大报刊载「框外彗星」，长篇大论，想必出自青年科学家的手笔。文中论及彗星带给人类的灾变
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雁门关外少人家，早穿皮袄午穿纱。八月十五中秋夜，围着火炉吃西瓜。」我的家鄕是山西省雁门关外天鎭县。怀念家鄕，怀念城东五里的盘山名胜；想到家鄕的土话、土文化，回味起来，好像感到家鄕的温暖与亲切。有道是：「人不亲土亲，土不亲话亲。」现在就记忆所及写出几个俗谚如下：一、好秀才不在襴衫：这是劝人要重视品德学识的修养，不要只在衣饰外表图虚荣。本鄕本地的人，那一家的家世，谁都明了，用不着矫揉造作。正是：「家有千两银，外有百杆秤。」如有矫饰，便被讥笑，说是：「驴粪蛋
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彈壓西風擅眾芳，十兮秋色爲伊忙。一枝淡貯書窗下，人與花心各自香。宋·朱淑眞《桂花》
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春为岁首，是一年的开端。一元复始，万象更新，春日融和春光明媚，大地显得饶有生趣。春天的美好，常受人们歌颂，诗家吟咏。但身居宝岛，终年草木绿新，四季如春，人们对春天的美好，似乎都感淡漠，没有以往在大陆时春到人间那种兴奋的劲儿。甚至有些坐沐春风，还会忘却时序，不知春天的来临呢？按照我国旧历，自正初至三月底为春。入春惠风和畅，春光融照，大地气象一新，到处充满生气。尤其华北黄河流域中原一带，四季分明，时令准确，冬寒夏热，春季温和，历年不爽。春的来临显得特别明显
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远来的和尙会唸经，舶来品进口货显得名贵，送礼必送洋酒洋烟，方拿得出手。似乎只要站上一「洋」字，身价自是不凡。贵远贱近，人同此心，心同此理，赏枫要去欧美，赏樱要去日本，已成时尙。倒是把近在眼前，美好的常常忽略掉了。这首「悟道诗」不啻给我们当头一棒喝。悟道诗 无名比丘尼尽日寻春不见春，芒鞋踏遍岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。就像现在每逢春天到来，大家必到阳明山去赏花，人山人海，花没看着，都是人头。其实要寻春，看看路边小草野花，便知春已来报到。这位
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六合，北可以至高邮、宝应、和两淮。可恨战乱不已，否则苏北公路网建成，仙女庙是个中心。由于仙地的形势如此，所以在军事商业方面，都占有重要的地位。先谈军事，人都知道扬州扼江淮的咽喉，实际上眞正扼江淮之间咽喉的便是仙女庙。我们瞧扬城的地势，东濒运河、赖湾头、五台山为屛障，西连仪，（征）六（合），西北接皖省天长，无险可守，所以洪、扬军和北伐军破城时，多从西北入城。南为长江，北有邵伯湖阻隔，输运不便。再瞧仙女庙，东可达通、如、启、和里下河各地，南至长江，距离和扬城相似
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