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地方志，简称方志，是记载某一地方政治、军事、经济、文化等各方面情况的文献，它是我们中华民族宝贵文化遗产的一个重要方面。我国的地方志起源很早。在春秋战国时代，已有地方史记之类的书籍。它的体例导源于《禹贡》、《山海经》等古代地理书，最初仅记载方域、山川、风俗、物产等。至汉隋之间，地方志的编纂逐渐兴盛起来，东汉会稽（今浙江绍兴）袁康撰修的《越绝书》，距今约二千年了，记载山川、城郭、冡墓及传记，历来被公认为现存最早的地方志。温州地处东南沿海，虽然与中原相比
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魯山縣志 八卷 淸徐若階修宋足發等纂 淸乾隆八年刋本 故宮魯山縣志 二十六卷 淸武億董作棟等纂 淸嘉慶元年刋本 史政郟縣志 四卷 淸金世純修仝軌等纂 淸康熙三十三年刋本 故宮郟縣志 十二卷 淸姜箎等修郭景泰纂 淸咸豐九年刋本 史語（末册朽爛） 內政附：成文出版社中國方志華北地方四四〇號影印本（據民國二十一年石印本影印）郟縣志 十一卷 淸張熙瑞茅恆春等纂修 淸同治四年刋本 故宮 史政重修寶豐縣志 五卷 淸馬格修李宏志纂 淸乾隆八年刋本 故宮 史政寶豐縣志 二十四卷 淸陸蓉修武億纂 淸嘉...
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河南總志十九卷三十册 明胡謐等纂修 明成化甲辰（二十年）刋本（附圖）中圖河南通志四十五卷十二册 明鄒守愚李濂等修 明嘉靖三十五年刋本 中圖（二部）河南通志五十卷淸賈漢復修沈荃纂淸順治十七年刋本 史語河南通志 八十卷 淸田文鏡王士俊等纂 修淸雍正九年刋本 臺大又一部道光六年補刋本 故宮河南通志 八十卷 淸田文鏡等修 孫灝等纂 淸雍正十三年刋道光六年同治八年光緖十八年二十八年遞補修刋本 史語 中分又一部民國三年重印本孫館續河南通志八十卷首四卷 淸阿思哈等纂修 淸乾隆三十二年刋...
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通鑑梁紀十：爾朱榮素厚金紫光祿大夫司馬子如，榮死，子如自宮中突出，至榮第，棄家隨榮妻子走出城，世隆卽欲還北，子如曰：兵不厭詐，今天下恟恟惟強是視，當此之際不可以弱示人，若亟北走，恐變生肘腋，不如分兵守河橋，還軍向京師，出其不意，或可成功，假使不得所欲，亦足示有餘力，使天下畏我之強，不敢叛散。世隆從之，己亥攻河橋，擒奚毅等殺之，據北中城，魏朝大懼。魏以高乾爲河北使，高敖曹爲直閣將軍使歸，招集鄕曲，爲表裏形援，帝視送之於河橋，擧酒指水曰：卿兄弟冀部豪傑，能令...
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一九九六年八月十九日是南陽民俗文化研究機構成立的日子，經過十年努力，現已發展成擁有八十八人的民俗文化研究會。今天是十年慶典，在此聚會，暢所欲言，各抒己見，以示慶祝。南陽物華天寶、人傑地靈；南陽民俗文化源遠流長。爲了弘揚民族文化，進一步發掘、研究、繼承南陽本土文化，搭建研究南陽民俗文化的廣闊平台。一九九六年八月，與惠武章、王鵬洲、程世湘、龔晏如等一批離退休老同志，出於對南陽民俗文化的鍾情和熱愛，出於對南陽文化的事業心和責任感，離而不休，退而有爲，志同道合，...
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唐天寶十年（751年），以華亭為縣，屬蘇州治。（《雲間志·封域》）元至元十四年（1277年）升府。翌年（1278年）改稱松江府。貫府縣兩治之前有「大街」。（陳繼儒主纂《松江府志》卷三）松江人俗稱「十里長街」。大街的黃金地段商市中心為嶽廟街，因街的北側有嶽廟而得名。松江嶽廟始建於何時，已無可考。北宋后期，約在1093—1107年間，邑人朱諤擴大廟宇建築，乃具宏寺大廟規模。朱諤係北宋元祐六年（1091年）進士，初名紱，官至兵、禮、吏三部尚書，大觀元年（1107年）拜右丞，居三月卒，年四...
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—大埔人溫丹銘先生是主修民國期間的《廣東誌》、《潮州誌》和《大埔縣誌》，完成地方史誌的艱難工程，脱舊嬗新考古明今。
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夫彈棉花之爲技，勞且損身，惟江西人競習之，傳益廣，馴至江西棉被店之招牌，徧及國內外，以雩都、樂安二縣人爲最。其爲業也，有開設商店承攬者；有受僱住戶操作者，雖作業方式不同，而爲人服務之目的則壹焉。師傅，劉其姓，方卿其名，耕讀相承，世居鄱邑城南下岸村，其附業以善彈棉花稱。嘗應僱主之請，携一學徒及其器械與俱，登門作業。始則課徒盡軋棉花種子，次論及棉花斤兩，鄕諺：「四兩棉花不輕彈」，固多善。當僱主告以棉花用途後，劉師傅乃稍事部署，背其彎弓，操其筯絃，執錘附棉而彈...
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張蔚西先生，諱相文，晚號沌谷居士，其先世爲順天宛平縣，始遷泗陽之祖—又載公、諱渠，明正德元年任桃源（今泗陽）縣兵馬指揮司、（正六品），迄先生已達十五世矣！先生之父諱鴻疆，字靖封，妣劉氏，寓邑之東門外南園，耕讀爲業，子三，長相文、次相經、三相輔。先生居長，生於淸同治五年，十歲始入學，從周步墀師，因其聰敏絕倫，周師曰：「此生將來必成大器，」十年苦讀，學業大進，已有名於鄕里，識量淵通，志懷沉靜，英風儀、善談笑，博覽史傳，尤工屬文。未幾，無錫貢生胡和梅（麗榮），...
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